第74頁 (第1/2頁)

[美]A·G·裡德爾提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。

雅努斯舉起手，輕聲說：&ldo;請容我說一句。我想多聽聽關於原始印歐人的事情。你說還有其他的派生語?&rdo;

&ldo;哦，是的，多得不得了。整個拉丁語系：義大利語、法語、葡萄牙語、西班牙語……讓我們再看看……整個斯拉夫語系：俄語、塞爾維亞語、波蘭語。還有，巴爾幹諸國的語言。當然還有希臘語。希臘人是原始印歐人的直接後裔。梵語，我剛才說過了;印地語、波斯語、普什圖語、西臺語、吐火羅語、哥特語，還有很多的印歐語系語言已經滅絕了。事實上學者已經能從這些語言反推回去，重建原始印歐語。原始印歐語實際上就是我們瞭解原始印歐人的基礎。他們的詞彙當中有馬、輪子、農耕、畜牧、雪山，還有一個天上的神。&rdo;

大衛停了一下，對下面的話他也不太有把握：&ldo;基本上，我們知道原始印歐人在他們的時代是非常先進的‐‐他們對馬、輪子及其他的各種工具和農業技術的運用，讓他們在那一地區成為一股強大的力量，他們的後裔接下來統治了從歐洲到印度的大半個世界。正如我說過的，今天全世界大約半數人都說印歐語系的語言。在許多方面而言，原始印歐人就是最偉大的失落的文明。&rdo;大衛又停了下來，然後看看雅努斯，&ldo;你剛才說有兩個問題?&rdo;

雅努斯正在沉思中，過了一會兒他才發現整個房間的人都在等他回話：&ldo;噢，是的。我……想知道……現在他們在哪兒。&rdo;

&ldo;這個確實是個謎。我們甚至還不確定該到哪裡尋找他們。我們對他們的瞭解建立在語言重構和神話上‐‐特別是那些他們跟語言一起傳給後裔人群的神話。歷史學的工具包括：語言、傳說和文物。在這個案例當中，我們沒有多少文物，只有他們的語言和神話。&rdo;

&ldo;神話?&rdo;雅努斯問道。

&ldo;這裡有另一次重構：我們透過比較不同文化中共同的神話來重構過去‐‐尋找幾乎一樣，只有微小差異的傳說出現的時間。顯然，故事的名字會改變，但敘事的梗概是相同的。比如，各地普遍相信人類有兩個先祖：一對兄弟，有時候是一對雙胞胎。在印度，是摩奴和閻魔51;日耳曼人有莫努斯和伊米爾的故事52。這些神話漸漸被改編整合進了歷史。羅馬人有瑞莫斯和羅慕路斯53;猶太人那裡有該隱和亞伯。另一個共同的神話是大洪水‐‐在幾乎每個原始印歐人的後裔文明中它都以某種形式出現。但最重要的，最共同的神話是一場遠古的戰爭。這場戰爭以殺死一頭常常被叫作某某龍的巨蛇為終結54。&rdo;

常拾起那張紙：&ldo;看起來格雷醫生對原始印歐人是什麼人略知一二。這寫的是什麼意思?原始印歐人=伊麻孺?我沒見過伊麻孺這個詞。&rdo;

大衛朝凱特望去。我們要告訴他們嗎?

凱特毫不猶豫：&ldo;伊麻孺是，或者很可能該說曾經是，尼泊爾山區裡的一群僧人。在尼泊爾設施出事以後，大衛差點兒死在那裡，是他們救了我們。&rdo;

常縮起身子，大衛覺得他想要說什麼，可能是想道歉。但凱特沒有停頓，繼續說道：&ldo;我和幾位僧人談過。照料我們的一個是叫米羅的年輕僧人，一個是年老的僧人，騫。他給我看了一件古代遺物：一幅繡帷。他相信那是一件代代相傳了幾千年的歷史記錄。上面描繪了四大洪流。第一個是火之洪流，我相信指的是多巴大災難‐‐七萬多年前一