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自己部落的首領，那部落首領親自實驗，果真如烈山所言，便下令將五種植物在整個部落種植。從此有姜部落衣食無憂，再也沒有出現餓死人的現象。
烈山開創了農業生產，但農業生產很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是將處於同一水道的九口井，掘通之後，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。
在這個時期，糧食就是生命。所以隨著五穀的普及種植，烈山部落迅速的發展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而隨著五穀傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆贊烈山之五穀生產活命之恩。
後來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有姜部落首領的位置，因烈山神於農業，部落之人尊稱烈山為神農。
神農的名聲慢慢就傳到了伏羲的耳朵裡。伏羲即將功德圓滿，知道了神農的事蹟後，就派人把神農招來，親自詢問了五穀種法，伏羲發現神農不但發明農具以木製耒，教民稼穡飼養還發明瞭製陶紡織，是大賢。伏羲就打算把人族之主之位傳與神農。
伏羲把傳位之事告訴神農。神農道：“伏羲大人為人族共主多年，人族在大人的帶領下日益興盛，我何德何能可擔當此大任。再說，伏羲大人正當壯年，為何不再為人族多造福幾年，我願輔佐大人，這人族共主之位還是伏羲大人繼續擔任為好。”
伏羲笑道：“賢弟不必妄自菲薄，你為人族共主乃是天意，我已功德圓滿，賢弟不必推辭了。”
當下，伏羲便準備將神農請去陳都，要將人族共主之位傳於神農，神農也不推辭，辭別家人，與伏羲一起去了。
到陳都後，神農作為伏羲的助手，處理政務井井有條，一些困難的事情也很好的解決了，慢慢的伏羲便將所有的事都交給神農處理。
這一日，伏羲感到時機將至，於是準備舉行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本來伏羲不想勞動眾人，然這些年來伏羲為人族確是盡心盡力造福億萬人族百姓，洪荒人族聞得伏羲接位大典皆不遠萬里前來參拜。無奈陳都之中無法容納眾人，伏羲便將大典之處設於泰山之上，然就是這樣也掩不住千萬人族前來朝拜。
共主交接之日，伏羲、神農一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只見那人族之中哭聲連片，大呼共主伏羲仁德。生生不捨之情確是令伏羲感動不已留下眼淚，然天定如此無法改變。伏羲要將共主之位禪讓神農，確是人族大事，必先告暨蒼天，需請那諸天聖人前來觀摩。
待到正午時分，禮儀官宣佈吉時已到，不一會只見天上降下瑞氣千條，紫氣東來三萬裡，太清聖人太上老君騎著青牛由玄都大…法師牽著繩駕雲而來，隨即又有聖母女媧娘娘乘一鳳凰降臨。最後人族聖師盧聖到來。人皇交接乃是人族大事，老子貴為人教教主，女媧為人族聖母，盧聖為人族聖師，人族氣運與這三人關係最大，是以只此三人前來。
見人教教主、人族聖母與人族聖師全部駕臨，眾人忙跪拜迎接，伏羲帶頭說道：“弟子伏羲率人族眾人參見太清聖人、聖母女媧娘娘和老師盧聖聖師。”
老君不動聲色的點了下頭，而女媧娘娘則是有些傷感的道：“聖皇客氣了，恭喜天皇大道將成。”
昔日的妖族大聖，如今已為人族天皇了。伏羲聞言，也有些傷感，卻又不知道說些什麼。
眾人起身後先由禮儀官祭告天地，向天地闡述伏羲之功德之後，便在太清聖人、女媧娘娘和盧聖的主持下見證了伏羲與神農氏皇位交接的儀式，伏羲將天地印交與神農，道：“此印乃聖師所煉，
