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謝玉也是算通了佛學之輩，見這老僧講的甚有佛教理，謝玉也是自感收穫良多，這些佛教也是一種哲學和心理學的集合，也可以算是一種文化傳承，理論指導。
謝玉研習武功多時，也是知道武功也分為技與道，技為末節，“道”才是根本，但是“道”，只能靠自悟和不斷的修持，而這有太難了，懂就是懂，不懂就是不懂。
謝玉通斷大量武學武技，也是為了觸類旁通，有技入道，這也是武林人，走的最多的道路。
但這老僧將的確實好，都是乾貨，謝玉運轉心神強記與心，以後慢慢理解了。
尤其是這老僧言，佛法是救生，而武學是殺生，兩個相互違背，只要殺生就會有戾氣，就會有心魔，武功越高，殺人越多，戾氣就更盛。
而這戾氣只有佛法中的慈悲之意才能化解，若無慈悲之法化解，武功越高，修禪元障就越大，這就是無功障，和知見障的道理一樣。
這樣的話體內戾氣越來越深，這可比任何外毒都厲害，只有佛法越高慈悲之意更盛，才能降伏外魔，到佛法更厲害而且又不屑於殺人了，……。
這一趟經講了兩三個時辰，謝玉也是聽了開心不已，很多地方也是恍然大悟，只是可惜，這老僧還是被不少少林高僧，擁立著回到了少林寺。
謝玉雖然可惜了這場緣法，但也不強求了，有些收穫就夠自己消化好一段的了。
謝玉十分有信心這次指點，謝玉消化後，自己的武道修為，肯定能更長一步。
至於武學衝突，什麼謝玉不怕，自己以前也是在全真派藏經閣，通讀過道藏的，而全真派開派祖師王重陽，可是能“儒釋道”三道合一。
謝玉也是比較崇拜這個思想的，其實就是以中華傳統文化為根基，把這延伸出來的三個教派，重新整合，歸本溯源，這樣雖然內力性質雖然有所不同，但歸根到底，都是強化自身，超凡脫俗的。
而且，謝玉知他在這武林世界，只是過客，還會回現實世界的，所以以習武學技為興趣愛好。
喜歡這樣不斷變強，又不喜殺人，所以到沒有什麼戾氣心魔，因為他知道這個世界，也許只是一個巨大的虛幻世界。
這可能也是他不斷變強，還有沒有遇到自己的知見障，武學障，心魔障的原因。
