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貧僧說出其中奧妙，那貧僧也只好勉為其難了。對於貴公子而言，前兩坎屬人力的因素多些，後一坎幾乎屬天力，非人力可逆轉的。”
祖大壽便轉過臉來看吳襄，吳襄也剛好轉過臉看祖大壽，兩人用目光交流了一陣之後才轉過臉來看和尚。
吳襄問：“高僧可有法盡力助小兒度過前兩坎麼？”說完，急切地注視著和尚。
和尚說：“真要施法的話，那也得對貴公子面相之後再說。”
祖大壽說：“若能如此，自有重金酬謝！”
和尚說：“貧僧一身一口，要此等俗物何用？”
祖大壽惶恐地說：“如此說來，倒是本官唐突了高僧。該死！”
和尚說：“大人不可自責！”這是和尚第一次講客氣。
吳襄說：“我現在便將小兒抱來讓高僧面相可否？”和尚點點頭。吳襄便立刻出去了。
不一會兒，吳襄便抱來了兒子。和尚接過小孩尚未細觀，便驚得跌坐在椅子上。原來和尚在一觸及到孩子的目光時，突然感覺到那目光之中蘊含著極重的殺氣。和尚感到奇異，如此小兒，身上怎麼會有殺氣呢？因此驚得他失態了。
祖大壽和吳襄連忙齊聲問：“何故驚慌？”
和尚覺得此話說出來有些不妥，因此說：“不妨，只是貧僧一時失意而已。”
祖大壽和吳襄才安心坐下，觀看著和尚給小兒面相。
和尚遙舉著小孩，細細地觀看起來。只見小兒天庭飽滿，地閣方圓。雖說是嬰兒，卻透出一般連大人也少見的威儀。於是忍不住地讚歎道：“貴公子貴人天象，勝過貧僧的推測。因此，兩位大人儘可不為此子憂慮。”
祖大壽和吳襄都不由喜形於色。
和尚收回手臂，單臂抱著，另一手取去嬰兒頭上的帽子，一看，立刻驚呼：“奇人！奇人！”
祖大壽和吳襄連忙立身，靠近和尚。祖大壽問：“請問高僧為何說小兒是奇人？”
和尚眉飛色舞地說：“二位請看貴公子頭形，下部寬而圓，上部尖而細，呈槍形。此頭形與戰國名將白起的頭形一模一樣，是天生的大將之才。貴公子若為大將，將是攻無不取，戰無不克，所向無敵！”
吳襄喜不自禁地說：“若果如高僧所言，在下現在就替小兒感謝高僧了！”
和尚把小孩遞給吳襄，又坐到原位，但心裡仍然難以平靜。
祖大壽說：“高僧可並沒有說出助小兒克坎之法啊。”
和尚問：“貴公子已取名否？”
吳襄說：“尚未取名。只有小名兒。”
和尚說：“不妨。”沉思一會兒之後說：“貴公子就取名為三桂吧！‘桂者’，貴也。以三貴克三坎，貴公子前途無量。”
吳襄大喜說：“這不正與其兄三鳳相依麼？”
和尚驚問：“貴公子已有兄？名三鳳麼？”
吳襄說：“正是。”
和尚驚道：“可惜！”
六、瘋和尚詼諧論帝王
吳襄和祖大壽同時站立，驚問道：“何故可惜？”特別是吳襄，好像是到手的東西又飛了似的好沮喪。
和尚說：“古來成帝王者，必須具備三個方面的條件。一是天意；二是地勢；三是人心。所謂天意又不外乎這幾個方面：一是出生之時合乎天意；二是成道之舉合乎天意；三是立王之勢合乎天意。有了這三個方面的天意，王者並不一定便會成為王者。因此，要想成就王者之業，必須學會因時造勢之法。”
吳襄問：“何為因時造勢之法？”
和尚說：“就是根據國家時運造就一種能夠成就自己王業的大勢，使其成為順勢而生，逆勢而亡的局面。”
祖大壽說：“這樣，王
