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面對同德堂中供奉的百十個牌位，葉晨感激老天爺讓自己活著，也感謝這些真正的忠義之士的付出。空著的架子顯得落寞，而放了牌位的架子則是孤寂。虞昊的敲打，時機很恰當，葉晨自己也承認，屢建功勳不假，但屢建功勳便飄飄然，也不假。
葉晨的功績，對於彖國來說，確為不世之功。而功高蓋主則不受臣或君控制的，而是一個客觀環境形成後，必然發生的事件。事件一旦發生，無論君臣，就一定有人會因此而受傷，甚至喪命。所以虞昊的敲打，也包含著善意和無奈。以往涉及機密的談話，是不會有不參與談話的第三人出現的。這次不同，丁業始終在場，卻沒有參與虞昊和葉晨的任何談話。葉晨注意到，丁業的左手，始終壓在腰間兵刃上，為的是第一時間能夠利刃出鞘。於此大內禁地，難道還能突然殺出幾個刺客不成。所以，丁業防範的物件，除了葉晨，便再無他人。
無盡的沉思，比起剛到簡國開展潛伏工作的時候，更加複雜的狀況。前者，要是失敗了，或許還逃一逃。而現在，葉晨覺得，要是一不小心觸及紅線，甚至來不及發現什麼危險，就會被幹掉。
葉晨想到了死亡。闖蕩這麼些年，有許多次，葉晨曾直面死亡，但從未像現在思考得這麼認真。葉晨也一度兒戲般寬慰自己，假設著死了之後，或許可以回到中土，假設著眼前的世界，是佛經中描繪的夢幻泡影而已。
跪坐在堂中思考一天一夜之後，葉晨離開同德堂。儘管已經在堂外坐了個把時辰，恢復了步行的能力，膝蓋還是無比僵硬的感覺，且伴隨著無法忽略的痛。比疼痛更糟糕的，是迷惘。
在朝廷每日忙得不可開交的情況下，葉晨仍舊向朝廷報送了告假三日的文書。理由很直白：“臣放蕩粗疏，愚魯輕狂，既食君祿，愧不能為陛下多多分憂，實屬沒臉沒皮，特此請罪，往光華寺懺罪三日，誓要洗心革面，不負陛下同德之信，罪臣葉拜啟。”
奉上了懺罪書，也不待批覆，葉晨一頭扎進光華寺，在大雄寶殿一側的角落盤膝坐下，寧息靜念。結束潛入計劃的葉晨，本欲邀請各路友人比劍斗酒，縱情於就算不喜歡也必須安排上的舞樂，不料遷都後，諸事纏身更勝往昔，又遭虞昊無情敲打，葉晨確實需要停下來，靜一靜。心中鬥爭來去，總是理性佔據了上風。
世上不會有絕對的自由，也不會有絕對的快樂，做為眾生，大家有權對人性所欲進行追求，但若不能出世，終會困在世中，更無法避過煙消雲散的鐵律。
道理葉晨都懂，就是心存僥倖，此乃世人通病。葉晨這個年紀，於“空有”便有所悟，可算福緣非淺。偏偏是這非淺的福緣，與虞昊的敲打，如出一轍。若不能駕馭稟性，福緣也會成為禍事。
三日間，葉晨困了就去僧房蹭塌小酣，餓了就狂掃素食，雖起起落落沒個定數，卻未有懈怠之相。至第三日，葉晨引內息加速周天循進，每一道經脈都許久未曾享受這般酣暢的澎湃。正恣意間，身後有人傳話，說第三遍時，身後的人推了葉晨兩下。直至此時，葉晨才發現身後一臉關切的釧叔。遂合意歸元，一問方知，已至酉時，宅中有歸人。葉晨入寺前交待過自己的去處，沒想到還真被釧叔找到了。所謂的歸人，當然是虞卿蘭和虞婷，到中霄了。
葉晨原地彈起老高，落地險些摔跌，握著釧叔的雙手，喜形於色得有些不知所云，也不等釧叔，頭也不回地便往家奔去。有女主人的家，才是像樣的家。葉晨早知道虞卿蘭和虞婷要來，卻沒準備什麼禮物，屬於典型的直男，直歸直，這份率真也算世間可貴之物。於是沿途有沒相干的胡亂買了些東西。一路上放眼街市，人人濃眉大眼，世界如此美妙。
飛奔回到宅中，釧嬸已在準備晚飯，廚房炊煙滾滾，切菜剁肉之聲傳來，宅中有些日子沒這麼熱鬧喜慶了。
