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葉晨的煙花，照亮了合薩除夕的天空，聲聲爆竹，滿城的喜慶，新政的碩果，驗證了虞昊的英明，也預示著彖國或將迎來的吉祥與安康。
小年一過，葉崇又將離開合薩，一件未了的大事，始終耿耿於心。此事若是了去，不論拜回西來寺，或遁跡於江湖，方得自在。葉崇帶著魏林和風痕營的隊員，往西而去，先到恆國秉明師叔，取回天龍令。再往狼元山走一趟，這枚拿命換來的天龍令，送給彖國，或正是緣法之機。
葉晨一路將人送到羊丘口上，依依惜別，葉崇這個師傅，可算當得幸苦。想起當年，虞卿蘭從彖國去了一趟恆國，一趟往返，便是一年的時光。葉崇此去，就算快馬加鞭，怕是大半年之後，方可再會，想到此節，心中翻轉難平。
葉崇自樓薩道出，還有一趟去中霄的差使，離生門的情況，有必要與景衝通通氣，畢竟簡國，可算是彖國最可靠的盟友了。葉晨預期著，根除離生門在兩國的力量顯然並不實際，但將離生門的勢力控制在一個極低限度，應該是可以的。
轉眼盛夏炎炎，風痕營的隊員們，運回了狼元山寶藏中的第一批所得。滿滿一車竹簡和各色書籍，花了兩日時光，才草草分了門類。
葉崇這枚天龍令，其名“天地”，藏中典籍大致可分為“天道”與“地道”。天道之說，大致有帝王之術和天象天示的籍冊。葉晨翻了幾部，寫得是自然災害門類，及上天警示應採取的回應和處理建議，居然精細到了災後重建的辦法和先人心得。地道之說，就不太分得清楚了，不但有亂世治世之道，亦有太平盛世的和泰之策，有社會結構的變通之機，也不乏人心向背的種種權謀。更多的是各種作物和礦產的性質描述，普通的一如稻粟粱麥瓜果青菜，稀奇的聞所未聞。
讓葉晨最先受益的，是一部《天龍藏集》和一摞《御從散記》。前者是一卷竹簡，一案足展，葉晨終得一窺各藏玄機。《藏集》所記，天龍令四枚，名曰：常為、萬法、善巧、天地。
常為者：乃無有常之反意，屬疾病、養生、生育門類，此藏以繁衍之用為主，無常亦有常。
萬法者：想是天龍帝崇信佛學，獨設一藏，盡奉經典。這兩處，一先一後，俱為簡國所得，有了這如海一樣多的上古書冊，要引發個文化大爆發，自然不在話下。
善巧者：藏中多有歷來整理的耕種、畜養、採煉、熔鍛之記要，可利生產，亦有戰器兵法。這一藏，為離生門所獲，耕種畜養之善，很可能已被離生門視作糟粕捨棄，製造與冶煉的法門到是學得可圈可點，像《龍形工書》之類的名著，估計也在離生門手上發揚光大了。
天龍帝為後人置此四藏，可謂費盡移山心力，不吝澤被蒼生。《藏集》竹簡最後幾片所刻，是葉晨心頭始終揮之不去的陰霾，六六歌。
《散記》就好讀多了，都是天龍帝生前經歷的大小事務，隨從之人做的一些記錄。所記言談生動，見解獨到，天龍帝傳奇一生，不但妙語生花，竟也是個愛吐槽的傢伙。
合薩一地，軍政諸事繁忙，即便偶有閒暇，葉晨要麼勤練武功，要麼翻閱典籍，除了吃睡，基本不行娛樂。霞城的一幫大臣依舊沒閒著，永安抄繳了一處離生門的據點，刑部那位，特地從霞城給風雨侯送來一些贓物，拜請葉晨辨奪，各種奇奇怪怪的兵刃和暗器。其中一件，赫然只有葉晨叫出了名字，“三稜刺。”
在南霄割傷葉崇手臂的隋刃，和三稜刺的出現，葉晨或許已見識到離生門那枚天龍令的價值。倘若有朝一日能剿滅離生門，此藏的奇書，必須好好研讀。葉晨想到的，還不止這一點。藏集的存在，理應各藏相同，景衝對自己，到底還是留了幾手，‘鐵證如山吶。’
除了天龍藏，葉晨最關心的就是“資本”。合薩與龍氏行館合作多少賺了一些，對於
