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無事一身輕,葉晨花了許多銀子,盤下了當年李永孝的浮生茶樓,僱了個掌櫃,還有兩三個小二。讓自己在弘遠有個落腳的地方,住公家的畢竟不是常事。

以葉晨的人緣,這茶樓的生意不會太差,但也不用抱有發家致富的念頭。茶樓保持了一貫的風格,沒有刻意在門頭掛個招牌,以彰顯經營的名號,不過一提起“浮生”,當地的人都能給你指指路。

今日天色已晚,葉晨抱著最後一塊門板準備打烊,正端詳門口那兩句對聯,無缺和一雙已在一旁作禮相見。

前幾天一雙說漏了嘴,除夕前二人要趕回中霄。在此之前,還要完成鬼悟明囑託,將六六歌之義,為葉晨盡數解讀,以完成鬼悟明與葉晨的約定。這二人對鬼悟明的要求,歷來做的細緻,莫說完成一件事,就是鬼悟明囑咐的一個時刻,他們行事也從不大意。

現在來見葉晨,想必是知道葉晨打烊了,一來葉晨不便推脫,二來也沒人打擾。

有時候,葉晨這人就那樣,牽著不走,趕著倒退,屬驢的。見二人誠摯,便抱著門板順嘴問了一句,“要不請二位,先幫我解解門口這對聯的意思?”

兩人也不多話,對視一眼,似是同意,再看那對聯。上聯寫的是“浮華過眼皆蕩盡”,下聯為“生如夏花無短長”。文筆並沒甚精彩之處,對仗也談不上工整,寓意和氣度還勉強,這有何可解。

葉晨則一臉得意,解六六歌的約定,那可是和鬼老鬼的約定,這二位於我雖有過救命之恩,但尺有所短,寸有所長,要是連這都解不了,那就是瞎子傳話,越傳越瞎,不如不解。

無缺道:“上聯說的是,塵垢不沾,俗相不染。”

葉晨不置可否,出於尊重,還是象徵性的點了點頭,靜待一雙解下聯。一雙則走到門口細看,葉晨正於滿腦歪點子的時候,一雙抬手一甩,上聯斷成兩截。那手法葉晨自然識得,再平常不過的背掌。上聯的半截“咣噹”掉到地上,葉晨的下巴也差點掉到地上,再看一雙,正向葉晨合十作禮。

這茶館沒有名字,全靠這副對聯,開頭的“浮”和“生”兩個字撐出個名號,現在上聯沒了,叫“生茶樓”那是大大的不妥,若依然延用下聯兩個字稱名,豈不成了“生如”茶樓。到此喝茶的客人不看破紅塵,都不好意思跟人打招呼。再說了,“如”與“汝”音近,聽起來容易聽成“生汝”,便是“生下了你”的意思。這麼一來的話,還不如取名叫“你老木茶樓”直觀。

但是,此時的葉晨,對於一雙對門口對聯的解釋,表現出終極的認可。同時,一雙也從葉晨的反應中,看出了葉晨對於解釋的思考和明瞭。葉晨手中抱的門板也不要了,任其脆脆的倒在地上,扇起一陣風塵。“皆蕩盡”,是看破,是放下,若連塊木牌都捨不得,還蕩盡什麼,豈不成了“浮華過眼,然後狂惹一身臊”。

葉晨再無多話,請兩人二樓小坐,小點清茶奉上。

寒夜來客茶當酒,竹爐湯沸火初紅。

傳遍天下的六六歌,每句六字,一共六句,故名。據說此歌謠,藏聖人救世之秘,天龍陸許多才學之人參悟過,無人得其究竟。歌曰:

十月九九得一。

重臨雙弓半絲。

世有離奇含充。

木山金鬼缺二。

日晶太陰絕人。

辰巳未未真龍。

想來無缺和一雙,若不得鬼悟明親告,本也解不得此歌。此歌兼具十一要,即:藏頭、隱尾、辰刻、示地、勢態、明劫、眷歷、時德、障目、成歌。

景衝曾參悟此歌,費盡心思,走了許多彎路,也僅僅解了藏頭和隱尾的部分。此時有正主解歌,葉晨乾脆取來紙筆,將這“十一要”寫在紙上,聽由兩人一一說來。

‘藏頭’

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