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1856年（咸豐六年）6月，陳太安、李太春率各路捻軍頭目蕭況、王二黨（板橋鎮灣裡村人）、王三辮子（沙河店鎮劉河村委肖莊人）、張五禿、梁道茱、管紹棠等242人，在角子山安營紮寨，豎起反清大旗。李太春指揮義軍打擊豪紳，救濟貧困，發動饑民、散勇、貧苦礦工入伍，義軍迅速壯大。
角子山在南陽府泌陽縣境內，又臨近魏宣武大本營裕州縣獨樹鎮扳井村，魏宣武一面用顧知府的名義向英桂呈報，一面和大山帶著程興甲的護衛隊到了扳井村，扳井村有南陽團練的幾大製造局，還有幾十個儲存糧食、布匹、鹽、藥品、槍械、子彈、炮彈、火藥等物資的大倉庫，因此特用了一個都的兵力駐守，都監姓齊名敬堂，字東林，聽說魏宣武到了，忙帶著教士何大為，副都監苟貴迎出村來。魏宣武到了都監府，坐了主位，齊敬堂等人施禮畢，分兩廂坐下，程興甲侍立一旁。魏宣武道：“捻子與我們有相同的目標，就是推翻腐朽的滿清，當下陳、李二人起兵，邱聯恩極可能回兵南陽，如我們處置不當，必會帶來一系列負面影響。”“眾人稱是。大山道：“我與陳太安只有一面之緣，李太春倒是極熟的捻黨，這李太春就是裕州本地人，為人豪俠，極有膽略，在河南礦工中極有影響力，我為捻時，曾與李太春一起除過惡霸，不漢如我去說說他，看能否收了這股捻子。”魏宣武道：“那就有勞大山兄了，如此，既可避免與捻軍自相殘殺，也能增強我們的實力，還避免了邱聯恩回兵，真是一舉數得啊。”大山領命，往角子山而去，魏宣武則在扳井村各隘口修建關卡、哨所，又命王茂林負責修復博望古城和七峰山裕州古長城，把這2處建成軍事基地，各駐軍一個都，讓秦漢把第一轄本部駐在裕州縣城內，與管懷南一起守好裕州，讓張雲頂、古大力繼續以平捻非常時期合署辦公的名義軟禁顧知府、龐知縣、賈師爺等南陽府官員，楊權父女密切監視鎮臺衙門，劉鐵柱負責修繕南陽府城，關保、楊二娃在屯本部處理大小事務，李三巡查南陽府各地，尋機撫剿各地私人武裝。
再說大山到了角子山，通報了，李太春接上山去，見過了總趟主陳太安，大山恭賀了，只說與太春有舊特來探望，這陳太安生得羅漢似的，卻極有謀略的，也不多問，當下安排酒飯吃了，就收拾了房屋與大山休息。大山進屋不久，李太春來訪。原來李太春早就瞭解天道教，心下向往，只是還未得機入教。李太春知道大山現在魏宣武處，現見大山主動來訪，心下了然，所以進屋第一句話就是：“大山，你是招安來的嗎？”大山微笑：“我就知道總瞞不過兄臺的。”李太春坐下道：“如你是替清廷招安，請你免開尊口，明日便送你回去，如你是替天道教招安，倒可細談相商。”大山一驚，忙到門口往外張望，見四處無人關好門，說：“天道教是極秘密的組織，怎可亂說，小心隔牆有耳。”李太春笑道：“無妨，我這反賊窩裡，都是反賊，比天道教順民壞多了，原不怕的。”大山尷尬一笑，與李太春計議了一番。
第二天，議事堂上，陳太安不識字，雖是捻子，心中卻對洪楊的太平天國佩服得緊，起義後就派人與天京聯絡，這時聽大山說招安，大怒，讓左右把大山幫了，李太春忙上前附其耳低聲說：“不是清廷招安，是天道教也就是太平天國招安。”陳太安聽了低聲道：“怎麼回事？”李太春道：“事關機密，請總趟主屏退左右。”陳太安揮手讓所有人都退出去，獨留下大山和李太春，大山上前道：“總趟主容稟，魏大人其實就是太平軍，當初林帥北伐時就是讓他來和我接的頭，只是北伐失敗，林帥兵敗身死，魏大人掩了身份做了清廷團練幫辦，藉此積蓄力量以圖再舉，所創天道教實是太平天國拜上帝教的分支。”李太春也從旁證實，陳太安也知道當年捻子配合太平軍北伐的事，天道教的事也有所耳聞，聽大山說完，道：“既如此，以天
