第十九章 俠之大者，為國為民 (第1/2頁)
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“墨經的核心是義，而兼愛則是義的核心內容。夫義，政也。兼道是義政，別道是力政。墨子認為，天下亂，是因為‘義’太多，是以一人則一義，二人則二義，十人則十義，其人滋眾，其所謂義者亦滋眾。因為義太多，所以有必要把這些‘義’都統一起來，這就是尚同。”
“這些都是墨經裡的內容，我都知道啊！”雲無心有些不耐煩道。
熊槐笑道，“無心姐姐不要著急，聽我慢慢道來。墨子提出尚同說，是想透過尚同來建立良善的社會秩序。墨子認為一人一義的狀態會導致社會衝突，因此個人必須進入共同體中，透過一套政治制度和兼愛交利原則來建立良善的社會秩序。”
“個人利益的衝突，使建立國家成為必需。墨子認為只有政治統一，才能實現政治之善：夫明芼天下之所以亂者，生於無政長。是故選天下之賢可者，立以為天子。”
“墨子認為從地域看，可以劃分為天下、國、鄉、裡等行政區域，分別由天子、國君、鄉長、里長來統治，三公等輔佐天子。”
“墨子其實是想透過這套層層上同的制度來建立社會秩序，要實現尚同就需要政治的統一和思想的統一，這才是墨子的終極目的。而我，要做的便是實現華夏尚同！”
“華夏尚同？”風無塵震驚地無以復加，“楚國要學那秦國，一統華夏？”
熊槐點點頭，“只有建立一個統一的國家，實行義政，才能實現兼愛，不是嗎？二位試想一下，以如今戰國七雄你徵我伐的形勢，談何非攻，談何兼愛？普羅大眾何時才能從戰亂的水深火熱中解放出來？”
“但是，要統一華夏，不知道又要發動多少此戰爭，不知道有多少民眾將死於征伐！”說到痛處，雲無心眼眶通紅。
“正所謂長痛不如短痛，華夏一天不統一，戰亂便不會結束。無心姐姐，你忍心天下黎民一直在磨難中蠅營狗苟嗎？”
“我......”雲無心哽咽了。
“大王，你要一統華夏，去做便是，為何要從墨經中找尋依據呢？你也不是墨子的信徒吧？”風無塵道。
熊槐笑了笑，接著道：“是啊，你墨家如今已經式微，雖然現在還與儒家並稱顯學，但是確實已經沒有多大的影響了。我要實現一統，墨家確實提供不了多少幫助。但是，我要說的是，諸子百家在寡人心中地位是一樣的，寡人只取其中有利於我的，墨家只是其中之一。我夢想中的國家是諸子百家爭雄、思想百花齊放的，而不是像秦國那樣，罷黜諸子，獨尊法家。”
“墨家是諸子百家中的佼佼者，而你們則是墨家學問的傳承者，我希望墨家可以一直傳承下去，諸子百家都可以傳承下去。”
“你...真的是這麼想的嗎？”雲無心哽咽著問道。
熊槐目光堅定地點點頭。
只要墨家這些俠客安穩了，熊槐自己的安全係數才會提升。
同時，墨者雖少，個人戰力卻不弱，用對了地方也是不小的助力。
當然，這是不能宣諸於口的。
這也是熊槐此行的真正目的，否則熊槐吃飽了撐的，去與這些跟不上時代的墨者深究什麼墨經嗎？
“我打算在雲夢澤建立一座百家學院，邀請百家的學者前來佈道、著書立說，墨家學院交給你們如何？”熊槐丟擲了一個誘餌。
風無塵站了起來，眼神帶有一絲猶豫，“大王真的允許諸子百家自由發展，哪怕他們與大王的理念衝突？”
“當然！”，熊槐自信地笑了笑，“如果我或我以後的人實行的是義政，那我們與諸子百家是不是能和諧共存呢？如果我們背離了初衷，那麼多一些批評，我們豈不是可以重回正軌？”
“如果大王真的能做到，那麼我們墨家第一個
