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不聞不問、不言不名，然真能做到這種程度的禪師，又有多少呢？
空中少林福地，其中央山脈卻正喚作靈山，而那靈山上興建的，便是雷音寶剎。
一爐爐檀香，化成了一片片暮靄，升騰上了天空，好似自成一境無色天。
一千年來，大雷音寺中第一次傳出了聲音，卻是一陣抱憾的嘆息。
“唉，世尊，好走…”
“我佛…慈悲…”
威嚴中充滿仁慈的聲音，響徹了這方福地。
悲傷的情緒，以大雷音寺為中心，開始朝著四方蔓延。
便在這一刻，所有大地上行走參禪的遊僧，俱都停下了腳步，止住了經文。
而原本一片寂靜的大雷音寺中，爆發出一陣海潮呼嘯般的祈頌聲。
聽那聲音，好似只有一人在禱告什麼。
但那一人的聲音，卻讓整個福地都在動搖！
這一刻，所有虔誠的佛子，俱都留下了眼淚。
這一刻，他們知道，前一代聖僧已經滅度，而被其定位接班人的當代聖僧，亦破掉了苦修千年的閉口禪！
但是，沒有人會自心底去責怪新一代聖僧，這不單單是因為源自傳承的尊重，而是他們亦被那種悲傷感染，他們亦湧現出，一股淡淡的絕望。
不滯於物，如何能輕易做到。諸法空相，坎破了就是佛，坎不破，便是勉強千萬年，又有何用？
但若坎破了，本就是佛，還用修什麼佛？這卻是一個困擾了幾代聖僧的死迴圈…
靈山上，雷音寺中。
迦葉面露沉痛，看著身前盤坐著無有聲息的枯瘦老僧，大聲頌唱著千多年未曾吟過的往生咒。
千年修持，一朝告破。迦葉心痛的卻不是那散去一半的修為，而是前路茫茫。
涅槃重生，說來簡單。
實際上，這只是佛宗宣揚教義時，對外門居士美化後的說法。
誠然，倘若一世苦修，來生的確多半還能脫胎人道，甚至資質必定更佳。但在無視胎中之謎前，那轉世的，卻實是一個新生個體，再無過去半點意識殘留。
這對於今生本我，和消散，又有什麼區別呢？
迦葉不知道自己的師傅，前代聖僧“釋迦”，是否能夠在轉世時留下一點本源意識不滅，但他卻親眼看著，一個那般偉大的聖僧，是怎樣在自己面前滅度的。
迦葉，佛心動搖。
“不！我就是釋迦！”
忽然，迦葉停下了誦經，如是堅定的對著自己說道。
空中少林每代聖僧、亦或者說宗主，俱都傳承釋迦之名，取義卻是人人皆可成佛，人人皆是如來。
在坎破諸相前，這本有些自欺欺人，卻是堅實本心的不二法門。
譬如迦葉、現在因該說是釋迦，就重新拾起了自信。
伴隨著靈山上釋迦停止禪唱，大地上一眾遊僧也擦去了眼角的淚水，一臉淡然的繼續自己被打斷的動作，彷彿方才一切都沒有發生。
這片佛土，不再動盪，又回到了最初的氣象。
禪音陣陣，香氣嫋嫋…
“楚翔”看著釋迦，似乎是看了許久，又或者只是稍稍瞥了一眼。
釋迦睜開眼睛，看到了不知何時到來的“楚翔”，目光中卻是一片澄明。
他沒有開口詢問，因為他正在重修閉口禪。
釋迦不知道那個男子是何時到來的，也許只來了一會兒，也許來了很久。
對於真正的佛學大師，彈指或者千年，本就沒有太大區別。
“你很好，真可惜，卻不是‘釋迦’。”
這是“楚翔”說出的第一句話，有些讓人摸不著頭腦，釋迦心聞言，
