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還是十分滿意的。
可讓他想不到的是白鼎公在經過一番鑑賞之後，將筆放回錦盒，推至他的面前說道：“筆是用來寫文章的，不是用來炫耀的，若是腹有才學，哪怕只是一根樹枝在沙土之上也可寫出不朽的文章；若是胸中無物，就算手中拿著如此奢華之物，亦如同草木，又有何用？拿回去吧！”
那門生本以為自己贈送的禮品會討得老夫子的歡心，卻不想被白鼎公教訓了一番，拿著禮物，耷拉著腦袋無趣的退了下去。
邵曦站在後面，聽到白鼎公之言，心中暗自欽佩。不愧是當世大儒，不愧被人們奉為聖賢，如此見識與胸襟的確非常人能及。
第二個走上前來的門生手中捧著的是一隻方形錦盒，開啟後內裡放著的是一方上品硯臺。
此門生小心翼翼地介紹道：“此硯乃南趙博州所產名硯，其質地緻密、堅實、幼嫩、細膩、溫潤如玉，以獨特而豐富的石品花紋、巧奪天工的雕刻之術而聞名於世。”
白鼎公又將這方硯臺自錦盒之中取出，捧在手中反覆端詳。只見此硯質地潤透，雕工精湛，硯上所雕青松雅樓，小橋流水，真是栩栩如生，精美絕倫，確是一方上好硯臺。
“的確是好硯，質柔而剛，按之如小兒肌膚，摩之寂寂無聲響，貯水不凅，呵氣研墨、不損毫，發墨快乃是此硯的最大優點。”
那門生聽到白鼎公如此誇讚，面露喜色，躬身說道：“此硯研墨順暢，可省去老夫子一些時間，多作些治世高論傳於世間。”
白鼎公抬眼看著面前的門生，開口問道：“你可知行路之難，難在何處？當你行至所達之地，再回頭去看來時之路，有何感想？”
這門生倒是一個聰慧之輩，一點就通。聽到白鼎公所問，連忙躬身拱手回道：“弟子懂了，這作學一途，難如行路，文章所成如同行至所達之地，求學之路便如同這路上所長的見識，故而行路不可太順，太順則見識太少，這研墨行文便如同是在走路，必要在此過程中有所思考，有所感悟。弟子多謝老夫子點撥！”
說白了，人的見識與感悟都是從逆境中獲得的，凡事若是太順利，所獲得的見識與感悟便會少上許多。做文章也是同樣的道理，若是未經思考、推敲、修改，所寫出來的文章也必定是膚淺之作。而研墨行文在此被比作一個思考過程，雖然會有諸多不順，但必會有所收穫，所以不必急於一時。
那門生恭恭敬敬地帶著禮品退下，不過白鼎公倒是很滿意的點了點頭，有種“孺子可教”的感覺。其實，這比收到禮物更讓他感到開心。
第三位門生懷中抱了一個錦緞的包裹，邵曦看後還覺得納悶兒，難不成給老夫子送了套衣服？
包裹開啟後，眾人才看出原來內裡包裹的是一刀紙張。
可千萬不要小看這紙張，文人行書作畫對紙張是很有講究和要求的，所以上好的紙張同樣也是價格不菲，此時面前的這刀紙便是如此。
那紙張展開後，迎光看去隱隱現出雲霞山巒一般的圖案，似有云中樓閣躍然紙上，看上去很是新奇別緻，與眾不同。
送紙的門生垂手而立，一言不發，好像是看了之前的兩位，此時怕開口說錯話。
白鼎公伸手輕輕地摸了摸面前的紙張，又湊近仔細看了看，手捋著鬍鬚不住的點頭。
“此乃水紋紙，又名‘花簾紙’，其迎光看時能顯出除簾紋以外發亮的線紋或圖案，目的在於增添紙的潛在之美。其製法有二：一為在紙簾上用線編成紋理或圖案，凸起於簾面，抄紙時此處漿薄，故紋理髮亮而呈現於紙上；二為將雕有紋理、圖案的木製或其他材料的模子，用強力壓在紙面上。這樣的紙張展於案上，還未落筆便已自成其美，實在是妙不可言。”
白鼎公同樣將包裹推了回去，鄭
