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&ldo;好啊，好啊，&rdo;十三回答得很響亮，像是剛剛得到一件新玩具的小孩：&ldo;先講清楚，老師輸了怎麼辦?&rdo;
白老師還是微笑著，沒有接腔，不過那笑容已經摻雜了一絲無奈。好在鈴聲適時地響起，他說了聲&ldo;放學&rdo;，便捲起教案走出教室。
&ldo;哎，老師，你還沒說完……&rdo;十三正在興頭上，怎肯罷休，立刻把書包甩上肩頭，一溜小跑追了過去。
&ldo;什麼嘛，&rdo;望著她的背影，我背起書包，微微搖頭：&ldo;她以為老師真的會幹那麼無聊的事嗎?不過是跟她開個玩笑……&rdo;
&ldo;因為十三不是本地人，&rdo;背後傳來一個低沉的男聲，聲音的主人是坐在我後排的宋奇志。他是個地道的布依族少年，祖祖輩輩定居黔南，於本地的風俗掌故再熟悉不過：&ldo;否則她一定笑不出來了。&rdo;
&ldo;咦?&rdo;他的同桌姚琨詫異地張大眼睛：&ldo;什麼意思?&rdo;
我不由住了腳，轉身審視著他倆。
宋奇志笑了下，朝我擠擠眼睛：&ldo;對了，韓冰，你也是當地人!你一定知道。還是你來告訴這小子吧，美女的話他更聽得進去。&rdo;
&ldo;知道什麼?&rdo;我理著書包的肩帶：&ldo;我的外婆和奶奶都是當初躲日本鬼子才逃到這裡的。我算不上正宗的本地人。&rdo;
宋奇志推了推眼鏡，一本正經地說：&ldo;後山禁地的傳說啊。你們都沒聽人講過嗎?我們學校的後山上原本有個苗寨，好像是秦漢時就存在的。寨子裡的人都信奉一種邪教，名字我忘記了，反正那裡巫蠱之術盛行。解放後，政府幾次派人去那裡宣傳教育，全無成效。文革開始後，一群紅衛兵浩浩蕩蕩上山去了，想要燒毀他們的神廟。結果，苗人放出劇毒的蛇蟲，那些人……嘖嘖，死得好慘哪!跟著，寨民們把屍體全部抬進神廟，祭拜過後，將神像和幾件供奉的神物請了出來，由幾個壯小夥背著，然後便一把火燒了廟宇，大家扶老攜幼，棄寨而去，從此再無音訊。&rdo;
姚琨眉頭緊鎖，說話的嗓音比平時高了一些，不知道是害怕還是不屑：&ldo;這……這跟你剛才講的什麼&l;後山禁地&r;有什麼關係?&rdo;
宋奇志清了清嗓子，語聲越發輕柔飄渺：&ldo;你們上過學校的後山沒?山頂不是有四棵大槐樹?據說，那四棵樹之間的地帶就是那些苗人的族葬墓地。他們遷走以前，寨子裡的魔公，也就是巫師，為了不讓外人打擾自己族人的靈魂安息，給那片土地下了一個詛咒。從那時候起，但凡在那地方動土、伐木、打獵、建房的人，必死無疑。本地人都把那裡稱作&l;禁地&r;。而且，鄰居家的老爺爺告訴我，其實整座山都不乾淨，禁地之外遊蕩著許多當年慘死的紅衛兵的鬼靈，他年輕時就撞見過。所以，你們看，附近幾座差不多高的山，成天人來人往，挖野菜的、鍛鍊的、約會的……半夜三更都絡繹不絕，可是咱們校園這後山，大白天也沒誰上去吧?&rdo;
&ldo;完了?&rdo;我打了個呵欠，頭也不回地向門口走去。
&ldo;喂，韓冰，&rdo;宋奇志納悶地撓著頭：&ldo;你怎麼這樣?好歹發表一下感想再走嘛!&rdo;
&ldo;這情節太爛了，&rdo;我在門邊停住，懶懶轉過頭：&ldo;第一，布依族的男巫才叫做魔公，苗族的巫師統稱白馬，其
