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卻遠遠的見墨子步履蹣跚，神情蒼白，一手持鉅子令、一手持金剛，緩緩的走將過來，嘴角卻還是掛著一絲血跡。
墨子喃喃道：“為什麼？為什麼會這樣？”
墨子也是大能之人，自不會輸了而不認帳。但如此而輸，怎叫墨子甘心？
孔宣望見了墨子手中的鉅子令，想著剛才發生的一起，突然想起了一件事，當下慢慢站起來。緩緩道：“道友，你今日輸給了我，很冤，但也不冤！”墨子慘淡一笑，道：“輸了便輸了，有什麼冤不冤的！”
今日道教與玄木島之爭，要的本來就只是結果！
墨子又道：“貧道此戰過後，自會回麒麟山苦修！未找到今日一敗之原因。貧道再不復出山也！”
孔宣嘆了一口氣，道：“道友。你乃身在局中而自迷，你可知，完者即缺啊！”
墨子聞言渾身一震，想得片刻，只喃喃自語道：“原來如此！原來如此！”
墨子突然仰天長笑起來……
笑著笑著。兩滴濁淚卻是滑落下來。
孔宣也是心下慼慼。立在旁邊，一言不發。
墨子回過身來。朝孔宣一拱手，隻身形一閃，便向那虛空踏去。
隱隱間，有歌聲傳來，曰：“少年任俠氣，混沌生心中；麒麟山上事，荒涼古道人。有墨十家法，欲與天爭雄；一朝悟明理，長歌哭秋風！”
墨子此刻也是明瞭，自己輸給孔宣，不是自己本事不濟，不是墨家不如儒家，更不是麒麟印不如孔雀翎。
真正地原因，在於自己墨家的理念，過於完美無缺，達到一個“十”。
《易經》雲：混沌化無極，無極生太極，太極為一，一生二，二生三，三生萬物，三之所不能盡者，則約之以三三之數，是為九，以見其極多也。”
《黃帝內經》雲：天地之至數，始於一，而終於九焉。
“九”是最高數，超過九，就要進一位，又回到“一”了。
卻是道祖鴻君當年身合天道，“天道五十，天衍四九，而遁去其一”。是故道祖天道之下，從無“完美”一說，皆有一絲缺陷，或者說，“完美”只是一個終極目標，而非現在的狀態。
是以道祖鴻鈞門下大弟子太清聖人太上老君做《道德經》闡述天道，也只能做“九九八十一篇”，蓋因於此也！太上老君認為自己只能無限的接近天道，卻永遠不能完全的表達天道。
而墨子的墨家學說卻提出了“兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬。”十大觀點，輪轉如常，過尤不及。是故在與孔宣儒家“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌！”九大觀點想持的最後階段，敗下陣來。
其實孔宣的儒家的九大觀點，正也是九九歸一，用來闡述第十大觀點“德”也！卻是隻能將這“德”字觀點而隱藏於九大觀點中，不能直接表現出來。
墨子當局者迷，當初為將墨家學說觀點“完美”的表達出來，而取“十”，是以墨家觀點雖也為地界人族必需，卻是在立學說之初就決定了墨家學說之必然衰落也！
孔宣望著墨子遠去地身影，只長嘆一聲，心知墨子怕是從此隱居麒麟山，改造學說去了！也不知墨子再出山將是何時！又能達到何種修為境界！
待得孔宣走下地界洛邑，玄木島諸人皆是上前道賀，孔宣淡淡一笑。
玄都見己方已經輸了一陣，心道若是再輸一陣，那道教就得輸了。當下也不猶豫，出列道：“道教這方，下一場就由貧道出列，卻不知貴方派何人出列？”
玄木島這邊，本事最高的乃是孔宣，孔宣之下，便是雲霄，其餘者皆是按斬卻一屍的準聖，怕是打不過斬卻兩屍的玄都。
竹靈向雲霄行禮道：“
