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可是，又有別的問題。

農民豐衣足食了，他們就會看輕爵位，就不願意為國出力。怎麼辦？

管仲的辦法是，耕種的時候政府貸款給他們，秋收的時候用糧食抵貸款。等糧食漲價的時候，讓老百姓繳納兵器，給他們相應價值的糧食。這樣，兵器有了，而由於糧食的差價，國家又賺了，老百姓又虧了，而他們無話可說。這樣，豐衣足食又有點僅夠花銷的意思了，大家對爵位又有了興趣。

第103節：&ot;資本主義&ot;齊國（3）

按照糧食的收成，國家每年應該有十分之三用於儲蓄，三年下來就儲備了一年的糧食。當遇上天災沒有收成的年份，國家就修建宮室樓臺，政府辦公大樓，僱用老百姓，給他們就業的機會。所以，修建宮室不是為了要好看，而是國家的宏觀經濟政策的需要。用今天的話說，就是擴大內需，增加就業，利用這樣的形式來把國家的錢分給大家。二戰之後經濟大蕭條時期，美國就這麼幹過。

那種不分春夏秋冬都在大興土木的君主，有錢就蓋豪華大樓的政府部門，他們根本就不懂得規劃的意義。

在那個年代管仲就懂得了這些，不可思議，因為直到今天，真正懂得這些道理的人都很少。

--第十三，福利制度和社會保障

別以為只有社會主義有福利制度，也別以為只有資本主義有福利制度。

兩千多年前，齊國的福利制度和社會保障制度相當健全。

管仲的福利制度共分為九種，第一叫做老老，第二叫做慈幼，第三叫做恤孤，第四叫做養疾，第五叫做合獨，第六叫做問病，第七叫做通窮，第八叫做振困，第九叫做接絕。

每個城市都設有&ot;掌老&ot;官，七十歲以上的老人，一個兒子免除兵役，官府三個月送一次肉；八十歲以上，兩個兒子免兵役，每月有肉送；九十歲以上，天天有酒肉送。所有老人去世，國家負責喪葬費用。這叫老老，用句時髦的話--暈，我們現在七十歲以上也就享受坐公共汽車不買票而已。

每個城市都設有&ot;掌幼&ot;官，對於家庭條件不好的，三個小孩的就可以免除徵收的布帛，五個小孩的政府配備保姆，發給兩人份額的糧食，直到孩子長大。再暈，這叫慈幼。

每個城市都設有&ot;掌孤&ot;官，凡是孤兒，有親戚鄰裡收養的，收養幾個就免幾個兵役，&ot;掌孤&ot;官定期瞭解孤兒收養情況，必要時進行救助，這叫恤孤。

每個城市都設有&ot;掌養疾&ot;官，對於那些因為各種殘疾生活不能自理的，住進國家設立的&ot;疾館&ot;生活，由國家負責養活，直到去世。這叫養疾，就是福利院制度。

每個城市都設有&ot;掌媒&ot;官，負責撮合鰥夫和寡婦，給他們田宅，三年之後還為其中的男人提供公職。這叫合獨，多麼人性化的管理啊，現在世界上最發達的國家，他們有這項制度嗎？

所謂問病，就是凡士民有病的，由官府來加以慰問：九十歲以上的，每天一問；八十歲以上的，兩天一問；七十歲以上的，三天一問；一般病人，五天一問。重病的，向上報告，國君親自慰問。所謂通窮，就是若有貧窮夫婦沒有住處的，貧窮賓客沒有糧食的，其所在鄉裡要及時上報。所謂振困，就是凶年的時候，官府發放倉糧來救濟百姓。所謂接絕，就是對烈士親屬給以撫恤。

齊國真是個福利社會啊，怪不得大家紛紛移民齊國。

--第十四，監察巡視制度

什麼都做了，效果怎樣？這需要監察巡視。管仲規定了八觀，就是從八個方面去監察巡視這個國家的情況。

巡視一個國家的田野，觀察它的耕耘狀況，計算它的農業