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朝堂無事。

但秦孝公就和始皇帝狀況高度類似了,一個是損害老秦人貴族勢力,一個是損害群臣利益。

但為什麼秦孝公的朝堂能穩住,群臣怒而不離。偏偏就到了始皇帝這裡,眾多能臣猛將就走的走散的散呢?

這就要提到第二個原因了——長公子嬴扶蘇被貶上郡,群臣失卻了最後的希望。

長公子嬴扶蘇是儒家的,而秦國是一個以法治國的國家,法家一家獨大。

按常理來論,嬴扶蘇這麼一個崇拜孔子,崇尚周禮的儒家門生,在秦國是絕對不受歡迎的。

但事實就是,嬴扶蘇不僅受歡迎,還很受歡迎,威望極高。

在嬴政沒有正式設立太子之前,就已經隱然為秦國儲君,群臣愛戴了。

就連喊出“王侯將相,寧有種乎”的陳勝,吳廣,在最開始起義時,也是以為長公子嬴扶蘇報仇之藉口,聚攏兵馬的。

由此就可以看出,嬴扶蘇當時不僅在秦國朝堂威望高,在天下之威望也是極高的。

之所以出現這種現象,自然離不開群臣和六國餘孽的大肆宣傳。

在始皇帝一意孤行實行郡縣制的情況下,群臣的希望,就是長公子嬴扶蘇。

淳于越寄希望於嬴扶蘇,是為了崇高理想,是為振興儒家。

而群臣寄希望於嬴扶蘇,則是為了自身利益,是為封地封國。

嬴扶蘇的日常行為,言行舉止,群臣都看在眼中聽在耳裡,他們都無比確定,等到嬴扶蘇上位,必定會重啟分封。

歷史,是不斷重複的人和事。

今朝的始皇帝嬴政和長公子嬴扶蘇父子,酷似當年的秦孝公嬴渠梁和秦惠文王嬴駟。

當年商鞅變法,被侵佔利益的老秦人貴族領袖甘龍為了抗爭,挑唆當時的太子嬴駟殺人。

商鞅為維護新法,割了既是嬴駟老師,又是嬴駟伯父的嬴虔之鼻,行了劓刑,還在嬴駟另一個老師公孫賈臉上刺字,行了黥刑。

老秦人貴族們在秦孝公時期唯唯諾諾,但依然不肯離去,就是他們還有希望。他們想等到嬴駟繼位,扳倒商鞅,他們重奪昔日榮光。

秦孝公沒有斷了老秦人貴族念想,他沒有剝奪嬴駟太子之位,而是私下教導嬴駟,更正嬴駟的思想。

如果始皇帝也學秦孝公,把長公子嬴扶蘇留在咸陽,那麼王綰,隗狀,尉繚這些人大多數會繼續等下去。

但始皇帝偏不。

他不到十年就一統天下,成就前無古人,後無來者之事。

自認德蓋三皇,功過五帝。

取三皇之“皇”字,五帝之“帝”字,自號始皇帝。

在他之前“朕”字就是“我”的意思,任何人都能用,屈原寫的《離騷》中就有“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”一句,這裡的“朕”就是屈原自稱。

嬴政為了表明自己無上地位,取“朕”字為他的獨有自稱,要天下除他之外,無人再能稱“朕”!

他意氣風發,壯志凌雲,傲世天下,行事風格暴烈迅猛。

這樣的嬴政,當他要去做他認為正確的事情時,不會去過多顧慮臣子的想法。

嬴扶蘇思想偏頗,嬴政不是認為自己教導不了,而是不想耗費那個心力時間。

嬴政認為讓嬴扶蘇去上郡,是最快最好的選擇,所以他就把嬴扶蘇丟過去了。

至於群臣想什麼,那重要嗎?

嬴政認為不重要。

而嬴成蟜認為,很重要。

畢竟,嬴成蟜看過如此發展下去,秦朝之未來,二世而亡。

嬴成蟜為何一再強留嬴扶蘇在咸陽?

第一,嬴成蟜認為嬴扶蘇是繼承秦國的最佳人選。

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