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在詩經課上告訴我們，有價值的詩歌不一定在書本里，很多是在人民的口裡，希望大家到民間找去！我這麼做還是受了聞先生的教誨，而且這一路上他一直作我採集民歌的指導，沒有聞先生，也就沒有這些詩歌了。”
“Mr.劉，你採集了這麼多首民歌，都有什麼民歌啊，說來聽聽啊！”
“我把一路上採集的這些民歌一共分為六類，講男女情愛的‘情歌’、控訴黑暗社會的‘怨歌’、描繪兒童天真爛漫的‘童謠’、表達老百姓抗日願望的‘抗日歌謠’、還有百姓勞作的‘採茶歌’，還有反應當地風土人情的‘雜類’，我給你們念幾首吧，你們想聽什麼？”
“那還用說嘛？這大晚上的還不趕緊來幾首情歌提提神！”胡承蔭一句話逗得大家都笑了。
劉兆吉笑著唸了起來：
“山中無木不成林，
人間無伴不成群；
我的同伴就是你，
無你同伴不歡心。”
“太普通啦！差點兒意思，有沒有更加情意綿綿的？”胡承蔭乾脆起鬨了。
“好，那我就再選一首，聽好啦！
挑水扁擔吊鉤長，
雙手拉住吊鉤梁；
家頭還有半缸水，
不是挑水是望郎。”
“嗯，這首有點意思了，再多來幾首！”
同學們也都聽得饒有興味，彷彿忘記了當下挨餓受凍的境遇。
“這首你們肯定喜歡！
挑菜娘來挑菜娘，
家菜不如野菜香；
家菜吃了留半盞，
野菜吃的不留湯。”
不光胡承蔭，大家聽了都忍不住會心一笑。
“但我自己最喜歡的是這一首：
你唱的歌是我的，
我從雲南帶來的；
我在河邊打瞌睡，
你從我荷包偷去的。
多麼質樸！多麼生動！多麼活潑！這字句只能生長在爛漫山野之間，不可能從那些風雅的文人墨客的口中吟出！我在採集歌謠的時候都會統計數量，在我將近兩千首的民間歌謠中，有百分之九十都是情歌，許許多多的‘郎情妾意’，我一路上採集到的民歌，很多時候都是從正在勞動的人那裡聽來的，我經常跟著挑擔的人走，他們一邊挑著上百斤的貨物，一邊在劇烈地喘息聲中唱著民歌，歌詞中盡是些‘郎’啊‘妹’啊，可能是想著家中的妻子，鼓足了幹勁兒，就會忘記疲憊吧？所以我覺得許多民歌雖是情歌，在老百姓的口中儼然成了勞動號子。你們要喜歡聽我就多念幾首。”
大家連忙點頭。
“那我就給你們念兩首寫相思之情的民歌來聽聽。
等你等到夜三更，
等你不來我關門；
四兩桐油點幹了，
含著眼淚去吹燈。
還有這首：
郎想妹來妹想郎，
二人想得臉皮黃；
十字街頭宰豬賣，
郎割心肝妹割腸。”
大家都聽得入了神，把手放在火堆前搓著，都沒有留意到東方的天空隱隱透出了光亮來，旁邊的同學聽到他們在唸民歌，都好奇地湊上來聽。
“我還有一個發現，一定要跟你們講講，我採集的不少民歌裡，對讀書人的印象都不好，我給你們念一首：
斯文滔滔惹人厭，
莊家粗漢愛煞人；
郎是莊家老粗漢，
不是白臉假斯文。”
“看來我們這些人在老百姓眼中都是賣弄文辭的‘假斯文’啊！可能正是因為老百姓都不識字，沒有切身體會到文化帶來的好處，才會對讀書人有這種偏見吧
