第六章 南梁故事 (第1/4頁)

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首都建康（南京），南梁宮殿。

“報，邊境傳來訊息，北方六鎮造反，天下大亂······”

還沒等小宦官把軍情敘述完，龍椅上的梁武帝蕭衍已睜大了眼睛，眸子裡射出了兩道飢渴的金光。

“好！天助朕也！”蕭衍撫掌而笑。

“恭喜陛下，賀喜陛下，此乃南北一統之兆！”中書舍人朱異趕緊小步上前，嘴角快咧到頭頂，腰彎得完全和地面平行。

其他大臣見勢也趕緊跟上：“皇上萬歲萬歲萬萬歲！”

公元524年，蕭衍已經是61歲的花甲老人，他臉上雖然佈滿了皺紋，而突出的顴骨卻讓他看起來依舊威嚴，稀稀落落的白髮並沒有稀釋他的雄心壯志。

蕭衍抬頭看了看氣勢恢宏的大殿，這些年的豐功偉績閃現在自己的腦海，眼神逐漸模糊起來······

1.全才皇帝

出身蘭陵蕭氏的蕭衍，和前朝南齊皇帝是同宗。502年，39歲的蕭衍，在沈約、範雲等大族的支援下，接受了南齊末帝蕭寶融的“禪讓”，登基稱帝。

蕭衍可以說是典型的通才。

首先，蕭衍是一名學者型皇帝，在經、史、詩詞、佛學等方面都留下了豐厚的著作。

在經學方面，蕭衍寫有《周易講疏》《春秋答問》《孔子正言》五經講義等二百餘卷，都已流失。

在史學方面，蕭衍雄心勃勃，對《漢書》這種斷代史不滿意，他主持編纂了《通史》六百卷，不過到宋朝時流失。

在詩歌上，年輕時蕭衍就憑藉實力加入了一個叫“竟陵八友”的文學集團，他們分別是：蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕。沒事兒大家就一起看看風景，吟詩作賦，是那個時代的偶像。他留下了80多首詩歌。

在佛學上，蕭衍寫了《大品》《淨名》等幾百卷佛學專著。

其次，蕭衍對音樂繪畫也有很深的造詣。他善於畫花鳥走獸，經常和大畫家張僧繇一起探討藝術。張僧繇就是成語“畫龍點睛”的主人公，每當蕭衍想念各地當官的兒子的時候，每當蕭衍建造寺廟佛塔的時候，都要找張僧繇畫畫。

第三，蕭衍還是圍棋高手，經常和朱異、韋黯、陳慶之等人通宵下棋，達到了痴迷的程度。

第四，蕭衍是書法大家，他平時和“山中宰相”陶弘景一起討論書法，二人對書法的見解被整理為《與梁武帝論書啟》流傳下來，他自己也單獨寫了四部書法專著。蕭衍是第一個推崇王羲之書法的帝王，因為一直以來，王羲之的名氣都被其子王獻之蓋過。

蕭衍不只是一個文人騷客，在本職工作上也是一流。

作為皇帝，蕭衍十分勤政，不論春夏秋冬，每天都是五更天（凌晨四點四十八分）就起床批閱公文，手凍裂了也在所不惜。蕭衍稱帝的第一個年號“天監”意思是“上天的監督”，可見其對自我的高要求。

蕭衍從善如流，為了廣攬人才，他在宮門前設立了謗木函和肺石函兩個盒子，前者是給被埋沒的功臣和才子提意見用的，後者是給普通百姓提意見用的。

蕭衍對官吏要求也比較高，朝中有“千萬買鄰”的呂僧珍、“只談風月不論公事”的徐勉等清廉官吏。

作為個人，蕭衍的品德無可挑剔。蕭衍的節儉在帝王中是出了名的，一頂帽子可以戴三年，被子可以蓋兩年，衣服可以穿好幾年，每天只吃一頓飯。

尊崇佛教是蕭衍留給世人最著名的印象。

蕭衍稱帝第三年，就親自帶領文武大臣、僧人2萬人前往“重雲殿”向世人宣告，尊崇崇佛，以佛教為國教。

48歲的梁武帝親自寫下《斷酒肉文》，規定從此開始，中國的和尚都不能吃肉喝酒，當然他自己也