第136章 掃清障礙 (第2/15頁)

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現在，楊堅要對付的人是老同學王誼。

1冤殺王誼

五月初三的朝會上，王誼上表：“陛下，蘭陵公主每日哀痛不已，臣於心不忍，特此請求讓她去除喪服，迴歸正常生活吧。”

這一年來，王誼的情緒比較低落，因為去年五月他的兒子王奉孝死了，而王奉孝的未亡人就是楊堅的五女蘭陵公主。中年喪子，人生最悲痛的事莫過於此。王奉孝死的時候也不過二十幾歲，蘭陵公主年齡更小，每天也是以淚洗面。王誼覺得蘭陵公主正是大好年華，不應該耽擱，於是有此上表。

楊堅也心疼自己的女兒，正猶豫是否同意的時候，御史大夫楊素表示了強烈的反對：“我聽說喪服有五，親疏不同；喪制有四，降殺也很不同。這是君王所常推行的辦法，所以說是不能變易的公道。因此，賢人不能超過，不肖的也不能不及。而儀同王奉孝，既與蘭陵公主婚配，奉孝在去年五月去世，剛剛一年，但王誼便請求除喪。我私下以為，公主雖是王姬，但終因成了下嫁之禮，‘公’道則‘主’之，就好比是天經地義。何況三年的服喪期，從上到下，到時就除喪服，在禮儀雖未詳細記載，但夫妻是人倫之始，喪失配偶是人道中最大的事，如不重視，就會取笑於君子。所以鑽燧改火，責備他居喪太短；早上遭喪，晚上就唱歌，嘲笑他忘哀太早。雖然王誼不是要自己無禮，而且他爵位又很高，他想做無禮之事，怎麼行呢？他鄙薄風俗有傷教化，為父則不慈；輕視禮教和喪禮，把媳婦搞到無義的地步。如若放縱他而不加糾正，恐怕有傷風俗，請將他交有關部門治罪。”

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好傢伙，楊素上來就是一堆長篇大論，從儒家忠孝的道德角度來說，他說的無可挑剔。這一通違揹人之常情的道德綁架搞下來，王誼愣在原地，不知道如何是好。自己明明一片好心，這下被楊素說得還要治罪！

其實，楊素和王誼並沒有過節，他只不過是在逢迎楊堅罷了。這件事絕對不是蘭陵公主該不該繼續服喪那麼簡單，而是楊堅和王誼之間的關係已疏遠了，這是政治鬥爭。這一兩年來，楊堅和老同學王誼、元諧的關係大不如前了，一個蘿蔔一個坑，楊堅和蘇威、高熲、虞慶則、楊雄“四貴”打得火熱，即便是老同學也得靠邊站。和梁士彥、宇文忻一樣，王誼、元諧私底下就偶爾抱怨。

聽了楊素的誇大言辭，楊堅臉色恢復了平靜，他不動聲色。輪到李諤了，他可是推行過高官死後、妻妾不得改嫁這種風氣的人，這時候當然要出來扞衛自己的理論了：“楊御史所言極是，陛下，禮教是國本，綱常不能亂呀！”

“是呀，陛下，咱們的‘五禮’才實施幾個月呢！”禮部尚書牛弘補充說。正月初一，楊堅令牛弘本纂修吉、兇、軍、賓、嘉五禮百卷，十一日，纂修工作完成，楊堅頒令天下。

王誼、元諧二人互相看了看，隱隱不安。

也罷，既然現在是解決掉王誼的機會，那就只能暫時犧牲掉女兒的幸福了。楊堅緩緩說：“既然你們都這樣說，那就按照既定禮節來吧，老王呀，你就任由蘭陵公主服喪吧。”

“臣遵旨。”

獨孤伽羅雖然也疼愛自己的女兒，但丈夫和群臣都這麼說，她也就不表態了。

散會後，王誼回到家，吃飯的時候說了一些誇大的話。這些話被別有用心的人捕捉到了，然後傳到了楊堅的耳朵裡。楊堅下令趙綽去調查此事。

趙綽來自河東趙氏，現任大理正。專門負責法律條文的解讀、疑難案件的審判，是楊堅手下又一人才。如果說裴政是法學理論專家，那麼趙綽就是法學實踐專家。楊堅一向輕罪重罰，而趙綽屢次都出來勸阻，時時刻刻秉公斷案，很多次糾正楊堅的違規量刑。

有一次，刑部侍郎辛亶穿了一件俗名叫“利於官“的緋褌