第十五章 佞佛真相 (第2/4頁)

怒而飛孤鴻影提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。

去了，誰來生產，誰來養活這些貴族老爺？

蕭衍是爬過屍山血海的男人，他當然知道自己是怎麼得來天下的，他也知道帝國上下有多少寄生蟲，他更知道是誰在養活這些皇親貴胄，他並不愚蠢更不慈悲，這兩種品質放在誰身上都可以，只有皇帝不行。

漢末開啟的四百年亂世，讓大家失去了精神信仰，飽一頓飢一頓的日子，讓大家把生命寄託在了來世，而佛教這種輪迴轉世的學說正好填補了底層人民的心理需求，也成為了官僚地主麻痺大眾的精神鴉片。

上上下下崇尚佛教，到蕭衍這會兒已經有三百多年的歷史了。與其說是蕭衍大力倡導佛教，不如說是蕭衍承認既成事實，肯定佛教的合法性，這天下都是他的，何況幾個小小的寺廟？在中國，從來沒有發生過宗教凌駕在皇權之上的事情，以前沒有，現在沒有，今後也不會有。

中國人真正的信仰，只有一個，就是祖先。祭祖儀式就是我們真正的宗教儀式。我們的信仰是世俗的，關心的永遠是現世的生活，所以我們至今見面第一句話往往還是“吃了沒”，因為傳統農耕社會靠天吃飯，餓怕了，窮怕了。

蕭衍要對付寺廟可以說是不費吹灰之力，但他為何不這樣做？為何要任憑寺廟掏空他的帝國？全天下的財富都是皇帝的，當然包括寺廟的財富。

能合法的、底氣十足地從寺廟要錢要地，為何要用武力去燒殺搶掠？蕭衍崇佛，目的就是把自己打造為宗教領袖，領袖為了國家長治久安，要自己的信眾拿出一點錢出來不為過吧？這才是蕭衍佞佛的真相。

什麼普渡眾生，什麼轉世輪迴都跟我蕭衍沒關係，我要的只是你們寺廟圈進來的財富。

蕭衍看大家都走光了，把朱異叫到內室，商議捨身同泰寺的具體事宜。朱異就是蕭衍肚子裡的蛔蟲，他知道蕭衍的需求是什麼。

朱異談了談全盤計劃：“皇上，捨身同泰寺是好事，就去待幾天，到時候朝中的權貴們必定著急，咱們再讓寺廟放出風聲，說是要大家掏錢出來才能將皇上贖回。那些錢全部都來自大臣們的私人腰包，這些錢是怎麼來的，您能不知道？”

蕭衍聽得津津有味，摸著鬍鬚：“接著說。”

朱異舔了舔嘴唇：“他們去盤剝的都是您的子民呀，但又沒時間也沒有那個實力去整頓全國各級官吏，透過上交一筆鉅款來贖回陛下，這種方式合情合理，利國利民。錢到了寺廟，就相當於進了咱的私人小金庫，國家打仗正在燒錢呀！”

“妙，實在是妙！朱異呀，朕沒有看錯你！”蕭衍撫掌大笑。

“吾皇英明！朱異全靠陛下栽培。”朱異說完就磕頭謝恩。

蕭衍作為地主官僚的代理人，他和底層老百姓自然是對立的，老百姓必須臣服於統治階層；但作為皇權的代言人，他和地主官僚又是對立的，權貴們是他集權的障礙。

南梁要對外擴張，必須要燒錢，錢從哪裡來？公開徵稅，底層老百姓不願意；公開讓大臣捐款，恐怕要捅破了天，這天下名義上是皇帝的，實際上是那些二代們的，是土豪們的，是世家大族們的

蕭衍這種辦法其實針對的是那些世家大族。早在523年，蕭衍發現國家的銅錢已經出現緊縮了，因為大部分都被拿去寺廟鑄了銅像，於是下令鑄鐵錢代替銅錢。

此後，南梁市場上流通的全部是鐵錢。誰的損失最大？自然是那些有錢的大戶人家，老百姓本來沒幾個錢。這些貴族被洗劫的錢，大部分被蕭衍用在了全國各項開支上。

3月8日，蕭衍神情肅穆地進駐了同泰寺，他對群臣們說：“回去吧，從今往後，朕就在此吃齋唸佛了。”群臣哭著喊著：“陛下，您走了朝廷大事怎麼辦？百姓不能沒有陛下呀！”

蕭衍笑而不語，獨自走進了同泰寺，