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143 必孝擇順
此刻馬東的心情只能用亂糟糟來形容，他覺得他再無底線地哄下去，東媽肯定會對他越來越肆無忌憚，本來她就不懂得知足者常樂，又經常幹蠢事，最關鍵的是，她認為自己是一個完人，就因為這點，馬東特別害怕被她拿出來抗傷害，畢竟完人不可能有錯，那錯誤肯定就會被推到傀儡人馬東身上，這豈不是無妄之災？
可人若平白無故受到委屈必然要產生負面情緒，而負面情緒積攢多了就有可能使人變得抑鬱，他以前吃過兩次這種虧，絕不再想吃第三次，因此他覺得僅陽奉陰違暗中反抗根本就行不通，必須要升級鬥爭的程度，於是他終於下定了決心，以後要開始正面對抗東媽，愛咋咋地！
但還是那句話，蛇無頭不行，怎麼說馬東都是一個講道理的人，他做不到像東爸那樣完全不管不顧“先下手為強”，所以他要先思考一下以後鬥爭的具體思路。
這個問題其實他以前就想過，只是他始終不願意走出這一步而已，以前他是這麼想的：
根據守恆律來看，他所丟失的情緒價值並沒有憑空消失，而是被轉移到了東媽身上，然而也沒有變成她快樂的情緒，而是大部分都變成了用於維持長幼尊卑的營養品。
維護長幼尊卑的條件是需要後輩孝順長輩，這也是中華五千年文化的傳承，但以馬東的個人觀點來看，它並不完全符合三規律。
為什麼說不完全符合？因為根據因果律推理，“順”這種做法在本質上就是長輩對後輩施加的精神作用力，之後會產生兩種情況。第一種是後輩有想法，但他又不敢反抗，於是他自然而然地會產生負面情緒；第二種是後輩認為長輩的這種行為理所應當，那他就會把這種精神作用力往下繼續傳遞下去，傳遞給誰？當然是他認為輩分等級比他低的人身上。
可無論是上面哪種情況，最後絕對都會出現問題，問題點會出現在最終扛不住精神作用力連續攻擊的那個目標身上，俗話說，兔子急了都咬人，更何況於一個大活人，當目標忍耐到了精神極限，他就很有可能做出一些讓人感到匪夷所思的事，“大逆不道”之人便會由此而產生。
至於物理方面所說的“孝”，於情於理都理所應當，別管你是否願意接受，既然你隨機投胎到了某個家庭，承受了被這個家庭養大的因果，你就必須在物理方面有所回報，這從因果律和守恆律上完全說的通，如果這點都做不到的話，那社會秩序就該徹底崩塌了，這絕對不行。
綜上所述，“孝”符合客觀規律，它利於社會的穩定；“順”則不同，它有可能產生套娃似的迴圈bug，然後說不定傳到哪一代就會突然因此而蹦出一個“大逆不道”之人，時間可能會傳得很久，但這種情況遲早會發生，所以說最好一碼歸一碼，物理歸物理，精神歸精神，為了避免早晚出現矛盾，應該找出一種比較符合客觀規律的養老方式。
馬東的個人想法是“必孝擇順”，“擇順”的意思就是字面上的意思，具體做法請自行判斷長輩的要求是否合理，若長輩的要求合理，“順”對自己也是有好處的事，畢竟人都有“自我偉大”這種情緒，它能帶給人快樂，雖說以得到快樂為目的的行為看似太過於功利，但其實地球人都這麼辦事，除非誰腦子有大病。
確定了“必孝擇順”這個主體脈絡之後，馬東就開始針對東媽的各種技能開始思考大致的鬥爭對策。
首先對於東媽的“一哭二鬧三上吊”技能，雖然馬東目前還沒完全免疫，但他也能夠做到下狠心出言揭露喝止，所以這方面他不用改進，繼續堅持就行，等東媽發現技能失效，她自然不會再放這種技能。
其次就是“拉一打一”和“道德壓迫大法”，東媽的這兩個技能也不難針對，只要祭出神藥“補藥碧蓮”就
