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察父母的根
界意樂，對父母傳了相應的法，他們都以智慧金剛摧毀了薩迦耶見，獲證
了預流果位。並在孩子面前皈依了佛門，受持戒律。
時諸比丘請問：“世尊，這個孩子以何因緣生於富裕家，令佛歡喜，
出家修持；滅盡煩惱，獲證羅漢果位？以何因緣他父母及五百朋友由他調
化得證聖果？請為吾等演說。”世尊告曰：“這是他往昔的願力。曾在賢
劫人壽兩萬歲，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，有一施主的孩子
對迦葉佛教法生起很大的信心，皈依受戒後，與其他施主的五百孩子一起
學習八種觀察等。精通後，又去扎德沃團體裡學習。一次，他和扎德沃的
朋友們一起去花園遊樂，其他的朋友因另有事要處理，便讓他先去花園裡
做各種飲食的準備，他們回來一起用午餐，他答應了。剛剛將飲食準備好，
他看見迦葉佛帶著眷屬正在化緣，心想：象佛陀和僧眾這麼殊勝的福田⑴
（Punna Kedara）是極為難得的，應該把這些飲食好好地供佛及僧，對朋
友們另作安排。他就迎請佛陀與僧眾來到花園，親手做了供養。應供畢，
迦葉佛給他傳授了相應的法，讚歎了佛法的功德後，率眾返回經堂了。扎
德沃的那些朋友們在回花園的路上，聽說備好的飲食被施主的兒子全供養
了，心裡生起了很大的嗔恨心：我們的飲食，他憑什麼要供佛及僧？便蓄
謀殺害他，他特別害怕，跑到父母那裡去了。父母對那些朋友們雖然好言
相勸，但他們仍不肯罷休，他只好跑到迦葉佛那裡出家，精進學習三藏，
並精通無礙，成為一位三藏法師。他的父母也皈依受戒，並經常發心做廣
大布施。扎德沃的那些朋友聽說後就去他面前恭敬頂禮，懺其前愆，還皈
依受了戒。（師言：透過《百業經》的學習，應該知道：有些罪業，小乘自
宗是無法懺悔的，如對聖者取綽號、享用僧眾財產等，果報非常嚴重，怎
樣懺悔都是要受報的；但用大乘的菩提心是可以消盡這些罪業的；大乘自宗
⑵若是五無間罪和謗法罪是難以懺悔的，但用密乘的灌頂、證悟無上大圓
滿法是可以懺淨的；密宗中謗上師、謗密法破了嚴重的密乘戒，密乘中也
不能懺盡，故所有罪中，謗金剛上師、謗密法二種惡業是最嚴重的，始終
無法懺淨，必須親自感受果報。）後來，三藏法師生病了，以各種枝、葉、
根、莖調治都無效，臨終時他發願：在迦葉佛教法下一生出家，雖然沒得
到什麼境界，願將來生於富裕之家，在釋迦牟尼佛出世時，出家滅盡煩惱，
獲證羅漢果位。他的父母和扎德沃朋友聽了他如是發願，他們也發願：依
他的因緣，願我們將來令佛歡喜，不做令佛不歡喜的事。諸比丘，你們是
怎麼想的？當時的三藏法師即今施主的兒子，當時的父母即今父母。當時
扎德沃的朋友即今當地的五百朋友。以其往昔願力成熟故，今在我教法下
出家獲證阿羅漢果位，其父母與朋友亦如是令佛歡喜。”
（108）兩個獅子
—聞法善根 轉生天界
一時，佛在舍衛城。在果沙拉和瑪嘎達之間，有兩個很兇惡的大獅
子，經常傷害過路的人，以至於很多行人不敢路過此處。
我等大師釋迦牟尼佛具二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一
