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大興善寺外，賣信香的人也就那麼十來個，個個慈眉善目的。
這裡畢竟不是屠宰場地，橫眉怒目來賣香也不合適。
方外之人，多數不可能完全斬斷塵緣，修到斯陀含才不虧不欠。
別說斯陀含，就是須陀洹也百中無一。
修佛，是為了學習如何斬斷塵緣，向阿羅漢進發，但路漫漫兮。
親朋故舊且不說，就是日常接待善信，也必然有一些塵緣，許他們的人來售信香也不是多大的事，自然難免照應一二。
沒有比丘僧們認可的攤子，不用左候衛的府兵，就是萬年縣的白直也能輕易趕走。
久而久之，攤主們因此有些小驕傲。
“嘿，無髻，看到旁邊的新攤子沒？”
“要不要賭一賭，能夠在這裡擺幾天？”
“我勸你們善良，不看那就是兩名中男嗎？”
無髻不是比丘，也不是禿子，就是天生一頭細碎短髮，怎麼也養不長，“渾然不勝髻”。
牙香方在這個時代是寺廟通用的香方，大家的品質都差不多，唯一的區別是各家的背景相差多大。
背靠禪師與背靠知客僧，差距就很大的好嗎？
兩名身子虛浮、膀上隱約露出毒蛇刺青的遊俠兒，手中持短棍，在各家的香車上點了點，無髻他們只能苦著臉，一家出了百來文，花錢消災。
遊俠兒從來不是什麼好詞，西漢的郭解就是個明證。
名曰行俠仗義，實則陰謀算計，這樣的遊俠兒多了去了。
到插著“敦化坊”三字小旗的香車時，兩名中男直截了當地回話：“幹啥？坊正交待了，我們只有收錢的份，莫非你們要買香？”
遊俠兒笑著猙獰，一棍子將香扒拉到地上，牙香散了一地。
雖然地上還算乾淨，但這樣的香，已經不適宜再售了。
“敦化坊的老少們，有人欺到咱們頭上了！”
中男並不畏懼，而是從香車下抽出兩根棗木短棍，衝著兩名遊俠兒揮棍。
兩名遊俠兒有點懵。
不是，長安龍蛇混雜，難道市井之地，不是我們遊俠兒說了算嗎？
中男的棍法生疏，倒不是什麼大事，甚至遊俠兒也準備反手收拾了，卻只能委屈求全地控制著力度、棍法，不敢使太大力氣。
你說唐人應該佩橫刀？
朝廷倒是不禁百姓持有正常數量的橫刀，可橫刀的價格，一柄兩貫起，是苦哈哈的坊民與遊俠兒這個階層能普遍裝備的嗎？
一夥遊俠兒，能有那麼兩三柄橫刀，已經很闊綽了。
再說，要什麼橫刀？
你是怕官司吃得不夠多喲！
壯班衙役、白直，還有左候衛的府兵們，雖然多數時間睜一隻眼閉一隻眼，可鬧出人命來，誰也不好收場！
棗木短棍這種方便攜帶、堅實耐用的傢伙，自然成了上上之選。
這麼說吧，除非是上了頭，否則有棗木棍在，誰也不願選橫刀——當死了人不用償命咋地？
再說，就是給你兩把橫刀，你能突出重圍？
那一嗓子，真不是白喊的，三十來青壯，不是葛衣就是麻衣，倒是勉強沒破洞，人人持棗木短棍，眼神不像是打架，倒像是……隋末響馬打劫肥羊！
這種情況，根本不敢對兩名菜得摳腳的中男下狠手啊！
旁邊的無髻神色複雜性。
本來人家上來搶買賣，他就有些不高興，甚至看到遊俠兒搗亂他還有一絲幸災樂禍，直到兩名中男奮起反抗卻又為中男擔心。
人性，就是那麼複雜。
你不能說他是好人，卻也算不上壞人。
看到中男一嗓
