國平提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
警覺二，看你是否在完全地工作。要做好一件工作，它不只是簡單地做，因為工作本身就是創造。你若只是簡單地做，不帶著頭腦去做，那麼，你做出來的產品一定是沒有靈性的。一個雕塑家隨隨便便是雕不出偉大的藝術品的。他只有全身心地投入，只有進入那個神秘的藝術世界，進入到被雕物件的心靈之中去，甚至他只有變成那個雕塑，才能栩栩如生地雕出有個性有靈性的藝術品。全然地工作和工作狂不是一回事，在工作中很全然，並不是沉溺，不是發洩。它是一種寧靜，它是身與心的會合。一個工作只有在身心會合時才會被做得好。
一個人不能全然地投入工作，那麼他的工作不可能做好的，這正如一個工作狂廚師和一個全然投入工作的廚師的差別。工作狂者剛將魚放到鍋裡煎，同時又想起了另外幾個要燒的菜，還沒放好配料。當他正在放配料時，又想起了昨天的那個菜燒過火了，當他想到燒過火了時，他手中煎的魚又燒過火了。而全然投入工作的人則不同，他們眼睛盯著那個魚，看著那個魚被燒的顏色和火候。這邊火候到了又快速地翻到另一邊，直到那個魚燒好為止，他才露出了滿意的笑容。這就是區別，要警惕，工作狂總是從它的工作中時常分裂出去，他的心在外遊離，瞎忙乎，而他的身卻在這裡，從而造成身心分裂。
這種人做不好任何事，只要一做，就會將事做砸鍋。只有全然投入工作者才能燒出味道鮮美的魚，才能燒出最好的有個性的魚，而且才能達成三者皆贏的局面，一是老闆，二是顧客，三是他本人。關鍵是他本人心情舒暢、開心。他在燒魚時，是主動的，是自主的，是自由自在地發揮自己的。
全然地投入，不僅是工作，就是學習、生活、娛樂，甚至在性愛中都能使生命升華和發展。而分裂者卻做不到這一點，他在性愛中，頭腦總是到處跑，或想起了少年時的某一個漂亮姑娘，或想起了大學的女同學某某。他總在跟他的大腦在做愛，他從來沒有回到他女朋友身上來，雖然他也很興奮，但那是假的。當然，她的女友看他口中叫著別人的名字，她自然也在性交中回憶著曾經的性事。他倆雖然都在作機械運動，但他們的心都不在一起，都從來沒有會合過片刻。總之，只有全然投入地工作，你才是快樂的，創造的，身心平衡的。
警覺三，看你是否能將愛好融入到工作中來。我們有時總很難找到自己喜歡的工作，但又不得不工作。此時我們要警覺，人不可能都要環境適應你，有時，你也要去適應環境。要適當地調適你自己，你是主人，你是主動的，你總是比環境靈活得多。你有愛好，那是好事，你看看是否能將愛好與工作融到一起來。比如你喜歡看書，你乾的是相關的文化教育和新聞工作者，那都很簡單，那很接近，易調適。關鍵是那些牛頭對不馬嘴的工作，你就很難將之融入到工作中來。
如你愛好在大草原上飆馬，這和你從事諮詢工作很難掛鉤。這就是一個難度，因為兩者之間距離太遠。此時，你要警覺，這個世界萬物總是普通聯絡的，只要找就一定可以找到相同點，相似點，如飆馬要不要身心馬合一，當然要，不然，你非被馬摔下來不可，工作也一樣。飆馬要不要了解馬的各種習性，當然要，那麼工作也一樣。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
