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夕能改變的。為了提高太史慈的戰鬥力，郭嘉就把自己在西域遊歷時獲得了 《霸》 功秘籍和 《日》 箭秘籍贈送給太史慈。
郭嘉看著太史慈愛不釋手的翻閱二本精緻的絹書，溫和地說道：“慈弟，這二本秘籍是為兄當年在西域一處廢棄的古堡中尋覓到的。呵呵，據為兄推測，這二本書乃是盜墓賊從漢高祖劉邦的陵墓中盜取的……據為兄結合史實推斷， 《霸》 功乃是常勝將軍淮陰侯韓信獨修的武學，極其適合將士集體修煉……至於 《日》 箭，來頭更大，估計是上古時代的箭藝功法。呵呵，希望這二本秘籍對慈弟有所幫助！”
好像為了讓太史慈重點記住什麼，郭嘉迴轉話題繼續說道：“本朝提拔人才的機制比前朝有所進步，不再唯一依靠世襲制籠絡人才，而是沿襲秦王朝的機制，發明創造了‘孝廉制’……但是這個制度百十年過後，又走樣了：後人為了顯示自己的忠孝程度，居然借先人過世的時機，將大肆聚斂的財物寶貝陪葬，呵呵，以至於王莽新政之前，絕大部分的社會財富統統埋藏於地下，由此衍生‘淘窯’盜墓賊這個行業的興盛！……王莽新政之後，社會大亂，各路軍閥肆無忌憚的盜挖王侯將相的陵墓，以至於後來的更始帝劉玄舉行過賽寶大會，據說省會的規模前無古人後無來者啊……後來，銅馬皇帝劉秀打敗更始帝劉玄，賽寶大會的寶物離奇的失蹤了……。”
任憑郭嘉舌吐蓮花，生性灑脫的太史慈就是對財寶不感興趣。太史慈敷衍的神情，令郭嘉覺得自己白費口水啊。他暗想：看起來這個愣小子，對美女也不感興趣了……。美女，可是郭嘉的最愛之一啊。這是天賦男人的權力，為什麼不享受呢？何況自己又不是什麼社會道德的楷模，也沒有佔據太多的社會資源……哈哈。
在郭嘉的世界裡：根本無所謂的盛世和亂世，盛世，他這種出身這種秉性的人根本沒有出頭的機會；亂世嗎？如他不喜侍奉權貴不肯向金錢低頭的人，還有點機會。郭嘉的名言：什麼盛世亂世，不過是社會資源重新分配而已……
回到家中，郭嘉洗漱睡去，太史慈則是秉燭夜讀。閱讀完 《霸》 功秘籍，他終於知道淮陰侯韓信為何能做到指揮百萬大軍如揮臂膀那般自如， 《霸》 功開篇就是：八荒六合唯我獨尊，他狂任他狂，明月照大江；他橫任他橫，風雲卷平崗……霸功講究集體修煉，人越多，修煉的效果越好，霸功不注重招式，更注重氣勢，捨生忘死氣勢如虹！極其適合戰場的功法！
而 《日》 箭秘籍記載的箭藝，更是玄妙至極：日箭的第一層次是通俗的百步穿楊，第二層次是在運動中箭無虛發；第三層次就是傳說中的“飛將軍”李廣的無影箭。無影箭又叫破空箭，字面意思是：破除空間的阻礙，置敵於死地於無形之中。
對於霸功，太史慈無心覬覦，而對於日箭，他迫切想修煉。可惜的是，他手頭沒有修煉的道具：弓箭！
第二日，太史慈迫不及待的離開漁村要進城，而另有他想的郭嘉也要跟著進城。太史慈唯恐郭嘉的腳力浪費時間，於是聰慧的太史慈忽發奇想：用堅實的獸皮做飛毯！
於是，二人一猴在空曠的荒野，金毛猴首當其衝，用粗繩拉著獸皮毯，太史慈在後面用雙手拉張著獸皮毯，郭嘉穩如臺上爬在獸皮毯上。金毛猴和太史慈同時發力，於是乎一張飛毯凌空飛行起來。
這個情形令郭嘉極其興奮，一路上他大呼小叫著。身為文人的他，也找到武者御風而行的感覺，他怎麼能不興奮呢？
進城後，二人分頭行事。太史慈眼巴巴的看到郭嘉大搖大擺進入一家青樓後，便搖搖頭轉身離去。等他買到一張一石鐵胎弓和百
