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早上爬起來給這個姜氏梳妝打扮，給她細勻鉛黃，就是化妝品細細地有層次地抹到臉上。人一看，比原來漂亮了好幾倍，這樣反覆做了三天，竟然成了漂亮的美人了。
而甘玉也沒有孩子，甘珏的嫂子就問，能不能從我的丫鬟裡面找一個做妾也替我們生一個兒子。阿英就找了一個所謂雖然長得又黑又醜但是有&rdo;宜男相&ldo;的丫鬟，就是相面這個人能生兒子，就再給她美容，做了七天，居然變好看了。所以我感到很奇怪，三百年前蒲松齡就借這個人鳥相戀的神奇的故事寫了神奇的藥物美容，可惜沒留下秘方。一隻小鸚鵡比日常生活當中的女性還要周到還要賢惠還要有犧牲精神。我經常說這一篇是中國最好的綠色環保小說，魯迅先生曾經說過《聊齋志異》，異類有情，尚堪晤對。意思就是說聊齋那些異類有著可貴的感情，他們可以和人平等交流。
(《聊齋志異》中的精靈形象正如魯迅所說的和易可親忘為異類，但是在這些亦物亦人的描寫中，蒲松齡總是擺脫不了中國傳統道德衛道士的身份，他在《黎氏》中寫了一個邪惡的精靈，那就是狼的故事。在這裡他為什麼把狼與母親聯絡在一起了呢，蒲松齡想透過母親化狼的故事告訴我們什麼呢?)
我們讀聊齋，經常可以從故事裡面琢磨出一句道德教訓。比如說《黎氏》，《黎氏》是個什麼故事呢，《黎氏》寫的是不負責任的父親隨便娶後孃的故事。咱們幾千年來的封建家庭特別是中下層家庭很驚心動魄的一個問題就是後娶，就是後娘虐待前面的孩子，《黎氏》寫的一個謝中條他死了妻子之後，他對自己的孩子非常不耐煩，而且他非常感興趣的是漁色就是找相好的，是一個不負責任的父親，還是一個放蕩的男人。有一次他在荒郊野外突然遇到了很漂亮的女人，立即把這個女人拖到山谷裡面強暴，奇怪的是這個女人竟然來者不拒，兩個敗類立即就談婚論嫁，這個女人就說，很狡猾地說，做後娘怕人說閒話，謝中條馬上許願，我自己不說什麼人能說，然後黎氏就一步一步實現怎麼樣禍害孩子的計謀。她叫謝中條解僱了家裡面照顧孩子的老媽子，自己照顧，裝出一副賢妻良母的樣子，這個謝中條就放心地把三個孩子都交給了這位女人，自己就出去了。
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