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3參閱《何西阿書》9：10，《耶利米書》2：2，《申命記》32：10等。
4參閱bortizzeitschriftfiirdiealttestantlichewissens插ft，nser，voliii(1926)，pp81以下；dsargoliouth，therelationsbeeenarabsandisraelites(london，1924)，pp8，15參閱jasaontgory，arabiaandthebible(philadelphia，1934)，pp149以下。
1參閱《舊約：出埃及記》3：1，18：10‐12。
2參閱《出埃及記》3：18，5：1，《民數記》10：35‐36。
1ckenbill，volii，§240。
2《舊約：尼希米記》2：19，4：7。
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並沒有民族的涵義。在《以賽亞書》(21：13，13：20)和《耶利米書》(3：2)裡，希伯來名詞ereb也是作同樣的解釋。在《古蘭經》(9：97)裡，a&l;rāb是指貝杜因人而言的。《麥克比記》下(12：10)，簡直把阿拉伯人和遊牧人當做兩個同義詞。《聖經》上把這個詞當做一個專有名詞用的第一個例項，見《耶利米書》(25：24)：&ldo;阿拉比亞的諸王。&rdo;耶利米的先知生涯，約在公元前626和586年之間。所謂&ldo;阿拉比亞的諸王&rdo;，大概是指北部阿拉比亞和敘利亞沙漠裡的舍赫而言的。公元前三世紀時，這個名詞開始用作阿拉伯半島上任何居民的稱呼，因為《歷代志》下(21：16)提及&ldo;靠近衣索比亞人的阿拉比亞&rdo;人，在著者心目中，阿拉比亞人就是西南方的賽伯伊人，這是毫無疑義的。古代阿拉比亞有四個最著名的王國：賽伯伊、麥因、哈達拉毛和蓋特班，前面的三個‐‐也就是重要的三個‐‐在《舊約》裡都有記載。《以西結書》(公元前572年後)第27章是講商務的，在這章裡面，阿拉比亞和基達相提並論，商品目錄裡所提及的那些商品，恰好是阿拉比亞所能出產的東西。我們從這章的第21節可以知道，阿拉比亞人在公元前六世紀時和他們在現在一樣，是從事於畜牧業的，他們把自己的牲畜賣給附近的居民。從《耶利米書》(3：2)也可以看出來他們是以攔路搶奪著名於世的。《耶利米書》(25：23)(美國訂正本)指出他們把自己周圍的頭髮剃光了，只在頭頂上留一撮發，這種習慣是與現代貝杜因人的習慣很相似的。
《舊約》中屢次提及的底但(阿拉伯語的德丹，見《以賽亞書》21：13，《耶利米書》25：23，《以西結書》25：13)，就是現今的烏拉，是希賈茲北部的一塊綠洲。在某個時期，底但是賽伯伊人在半島北部的大本營。當賽伯伊人的商業勢力正在強盛的時代，他們顯然控制著經由希賈茲向北方直達地中海各港口的運輸路線，而且沿途都有他們所開闢的殖民地。《以西結書》裡1的基達(希伯來語的qēdār)，亞述編年史2裡的吉得裡，古典文獻裡的基德雷(cedrei)3，曾統治北部阿拉比亞。巴爾米里納以及大馬士革東南一帶，就是他們的居留地。書唸的少女的美麗，因所羅門的《雅歌》(6：13，1：5，參閱《列王記》上1：3)而芳名永存。她或許是基達族的一個阿拉比亞女子。示巴的女王(阿拉巴語的畢勒基斯[bilqis])把南部阿拉比亞極稀罕的禮物送給以色列的賢明的國王(《列王記》上
