親吻指尖提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
樓近辰先是講‘三定’，之後便又講靈應。
定境，是守身的根本，讓自己不會輕易的被別人的法術攝走，不會輕易的被人一個眼神看得崩潰。
無論是要做什麼，必須要自己的身心立得住，才能夠講有後續的施法。
“萬物有靈，我靈感應他靈，靈由孱弱矇昧，變得強壯，所以，我們的靈能夠與別的靈產生一種自然的感應，即感知對方的存在，又會回應對方的呼喚，於是法術便由此而生。”
“所以我們需要對我們自身的‘靈’進行嚴格的控制，性靈合一，其中的定性，便也能夠定靈，而‘靈’又被稱為靈魂，是一切意識、思想的統稱，理解了這個，再回頭修行定境，便會有新的領悟，能夠更早更容易進入更深層次的定境之中。”
“何為靈感與靈應？”樓近辰繼續說道。
“靈感與靈應，靈感就如自身是鏡子，映照著周圍的境界，而靈應，則是像對方拿火點燃自己，自己因此而燃燒，應是自身會隨著對方的行動而出現動態，感知，則是緊守自身，不為所動，只照見。”
樓近辰講的這些既是修行的根本，也是他對於法術理解的根本。
他一切的法術理論，都是從這裡而來。
最拿手的靈明劍法，其中靈犀一劍，入心靈，也是有著‘靈應’的根本在這裡面。
不過樓近辰那靈明劍法的更深處，劍是要真正的化實為虛，不受器具所限，一劍入心，讓人擋無可擋。
現在雖可化虹，卻只是初步，劍的形體沒有完全的化掉。
樓近辰的第一講，講的是‘三定’，第二講，講的是‘通靈感應’，第三講，卻是開始講五行。
“世間萬物，皆有物性，五行是根本，能夠守身守心，感知感應，便可開始施法，而五行，則可稱得上是萬法之源，五行之中，水火兩性又可稱之為根本。”
在樓近辰的心中，水火又代表著陰和陽，正合感攝陰陽的修行。
透過感應五行之中的水火，從而驅役，再做到御水火於一念之間，再慢慢的衍展開來，其他的驅役之法便容易上手。
雖然只是三講，但要細說開來，卻有很多說的，樓近辰一連講了半個月才結束，只是大家並沒有散去，而是就在巨鯨山上找住處，開闢小洞府，準備在這裡長居。
很顯然，樓近辰在這裡定址開宗，他們不想離開，而巨鯨山這麼大，他們也就順勢在這裡落腳了。
……
天氣不斷的下雨，正是南方的梅雨季節，樓近辰站在那裡，沐著雨，天地一片漆黑，身後的京落宮，每一滴雨落在宮殿上，竟是都濺起了彩色的煙嵐。
他站在雨中，覺得整個人有些溼。
這種溼當然不是肉眼可見的那種冒著溼氣，也不是什麼毛巾一擰就會滴水的溼。
而是一種，來自於念頭之中，來自於靈魂，來自於性靈，來自於意識之中的溼。
從陰陽平衡的角度來說，此時就需要去溼。
這只是他的一種感覺，他如果說出去，別人都會說這是他的幻覺，這是他的妄想，他也有過念頭懷疑自己是不是妄想了。
又在想，是不是因為自己感攝陰陽，被天氣影響了自己的意識。
師法自然，人在天地之間，感通天地，便受天地自然的影響。
不過，這些日子以來，他一直都在想那一天在陰世中一個人的夢境裡，被對方的雷給劈過之後，全身舒坦的感覺。
現在他覺得身上有溼，也與那時候覺得身上發熱有些類似的感覺。
他在想，自己是不是還要再渡一次劫。
之前在那‘夢境’之中的雷劫，感覺有些不夠徹底。
不過，他又想，既然感
