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是祂的回應卻足夠讓許多人瘋狂。再比如，當我們的手被開水燙到了之後，會本能而快速的縮手，在這裡，應法我又稱之為感應法，而我們不能夠次次都等到受到了傷害才來反應。”
“而要在對方露出惡意的那一刻，我們就應該知道，當有人唸叨我們名字的時候，我們就應該有感覺，當有法術波動的時候，我們就像是蜘蛛感應蛛網上的波動一樣立即感覺到。”
“我有一門劍術，之前叫心劍之術，就是透過感應對方的惡念後，透過這種感應而以心應之法回擊的劍術。不過，我現在將之改為靈犀劍法，在心劍的基礎上，再去感受對方法術和心靈上的破綻。”
樓近辰這即是在對商歸安說，其實也是對自己的總結，他的靈犀劍法其實還沒有完善，他說的這些只是靈犀劍法的理論。
商歸安聽了，他似乎明白了，卻又似沒有聽明白，這應法在他看來很高明，但是聽著又有些雲裡霧裡。
寫到這裡，樓近辰突然又提筆在前面‘御’法的下面加上一些字。
“御法，有御法器、御劍、御水火、御大地、御自身，御人、御獸，其中又包括攝拿法亦可歸為御法之中，御法是對於自身法力，以及對於身外之物的一種極至應用。”
“御法更多的是一種技巧，是讓自身的法力合於外在的力量，讓自身能夠撬動更多的天地自然的力量，這是一個修士對敵的主要手段，無論什麼道脈的修行人都需要勤修苦練。”
商歸安在旁邊看著，只覺得自己的修法方式迅速的被開啟。
他大氣都不敢喘，樓近辰繼續寫下兩個字‘借法’。
商歸安再一次的茫然了。
只見樓近辰寫道：“借法，顧名思義，從別處借來法力，這是在極短的時間內，讓自身本身的法術力量增加的方式。”
看到這裡，商歸安愣住了，居然還有這種方式嗎？
樓近辰繼續寫道：“祭神道修士尤擅借法，他們可以從神靈那裡借來強大的法力，借來的法力之中更是帶著濃烈的法意。只是非祭神道修士，是否可以透過別的手段，也能夠從一些神靈那裡借來法力呢？這有待考證，但是仙家與馬伕之間，卻可形成類似於借法的一種行法方式，或可由此找到答案。”
商歸安對於真正的那種祭神道修士不是很瞭解，他知道的也只是一種祭神道之中的獻祭派，也就是秘靈教的那一套。
“師兄與祭神道的修士有交過手嗎？”商歸安問道，他之前聽樓近辰講在京城裡的事，關於與人打鬥的事都是一句帶過，甚至沒有講這方面的，所以他好奇。
“有過幾次，遇上這種正統的祭神道修士，你會感受到其身後那浩瀚深遠的意志，卻又似隔著一層，遠在千萬裡之外，就如我們看到的熊熊大火，你在遠處不會被燒，但是卻能夠感受到那光與熱、以及震撼。”
“所以與祭神道修士鬥法，一定要堅守心志，不可被其身後若隱若現的神靈光輝給嚇到了。”樓近辰說道。
聽到了樓近辰的話，他立即明白，師兄一定與祭神道的修士有過不少的爭鬥，要不然不會有這麼清楚的經驗。
而他知道，在北方的祭神道只有一個極為強大的勢力，那就冬之神教。
雖然冬之神教的大祭司被鎮壓的事，還沒有傳到這邊來，但是他的直覺告訴他，師兄在京城一定做下了大事。
寫到這裡，樓近辰突然停下了筆，說道：“對了，莫珍珍在哪裡？”
“莫珍珍？莫珍珍是誰？”商歸安驚訝的問道。
樓近辰一愣，他抬頭看向商歸安問道：“除了薛寶兒來這裡，沒有別的人到來過嗎？”
“沒有啊！”商歸安很認真的回答，他顯然已經意識到了這個，又想到了大師兄之前進京的目的
