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此時周作人已經回到了自己家中，而他的大哥掩卷長嘆一聲道：“好一個鴻漸，此君好似天生就知道白話文該怎麼寫的。我不如他！”
魯迅先生到底是一代文學宗師，一眼就看破了《妻妾成群》的厲害之處。和當時所有作家包括他自己寫的白話文小說相比，蘇童這位後世作家所用的白話文從形式上講自然是更加完備。
這位真正的家習慣性地點燃一支香菸抽了幾口道：“星杓，你不覺得這篇小說的手法也非常高明嗎？”
周作人聞言點了點頭道：“確實如此。而且同樣是控訴舊社會吃人，比起大哥你的《狂人日記》，這篇小說顯得綿裡藏針含而不露。”
就像他說的，《妻妾成群》要比《狂人日記》“平和”的多。可是這平和卻更加曝露的封建社會的反動性。
魯迅按滅了菸頭，拿起了紙和筆道：“我這就給陳仲甫寫信，問問他這位鴻漸先生是什麼來頭！”
他口中的陳仲甫便是《新青年》的主編陳獨秀。
第三章 的地得
本章副標題：還是要以科幻小說為主啊。
………………
一個月前魯迅先生寫了一封信給陳獨秀，問他鴻漸先生是哪路高人；一個月後鴻漸先生這位邪道高人接到了陳獨秀寫給他的信。
袁家一邊吃著撐腰糕一邊看著這封來自賽里斯大魔都的信函，信乃是陳仲甫親筆寫的：
“鴻漸先生，謹啟者：鄙社欣獲鴻漸先生底（看到了沒，陳獨秀用的也是“底”）大作《妻妾成群》……
這種念過私塾的大知識分子寫的信對他來說，讀（xie）起來實在太麻煩。其實大意是說《新青年》十分榮幸地收到了鴻漸先生的投稿。在他們看來《妻妾成群》寫得實在太好了，簡直就是白話文的理想模板。再加上鴻漸先生又身處萬里之外的美利堅，所以在沒有和作者溝通之前就發表在了他們的雜誌上。他們對此深感抱歉，並提供了最高標準的稿酬以作補償。
因為寫這封信的時候《新青年》還沒有被法租界當局查封。陳總編還在信上說，《新青年》願意以此標準向鴻漸先生約稿，越多越好越快越好。而他本人還希望鴻漸先生寫一些關於白話文運動的理論指導性檔案。
稿酬什麼的，我們的袁大師自然不是那麼在乎。不過稿子他還是要繼續發的，至於理論指導那也是要寫的。不然他老人家怎麼成為引領白話文運動前進方向的旗手呢？
他三口並做兩口，匆匆地吃完早飯就進了書房，把門一關開始琢磨起自己第二本中文小說。
當然啦，說起中短篇的白話文小說，那可抄的實在是太多了。所以首先是要明確自己抄書的目的。
那麼老子抄書的目的是什麼呢？
廢話，自然就是要全世界人民都認為老子很牛逼……不對，是最牛逼！
嗯，有了這個目的之後，那些降低他逼格的小說那就可以放棄了。
比如說，鄉土小說。
其實，真正意義上的鄉土小說指的是20年代初中期，一批寓居帝都和魔都的作家，其中有馮炳文、王魯彥、臺靜農、沈從文等等。他們以自己熟悉的故鄉風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉鎮生活的愚昧、落後，並藉以抒發自己鄉愁的小說。
到了四五十年代，在天魔傳人那一篇《在延安*****上的講話》指導下，出現了以趙樹理、馬烽和西戎（此二人合著了《呂梁英雄傳》）為代表的“山藥蛋派”。他們完全拋棄了傳統文人的做派，純粹以農民的語言和農民的視角來描寫農村的生活。
等到那一陣春風吹過神州大陸之後，又出現了有點獵奇性質和“挖掘傳統美德”的新鄉土派。其中以莫言和賈平凹的成就最高。
而袁燕
