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袁燕倏根本不為所動，他整了整身上衣服，輕咳一聲道：“剛才各位同學們說的對本人都很有啟發……”
啟發的我都睡著了。
“尤其是路易斯…貝克先生從人道主義的角度來支援礦業國有化讓我深受感動，也更感敬佩。這才是真正的紳士所應該採取的立場。雖然我們只是nyu的學生，但是作為未來的經濟工作者，在座各位包括本人對於人民是有道義上的責任的！”
反正我就聽到了貝克老兄的發言，而且……萬一有機會抱個大腿呢？
他這麼一說，喬治…f…貝克的孫子的臉上自然是出現了一絲笑容，其他支援礦業國有化的學生也不自禁地開始點頭。就連他身邊的那位副校長都鬆開了眉頭，臉上的神色緩和了下來。
二十年代的美國人民還是很好糊弄的嗎。哪裡像後世的美帝精英，嘴上叫的是多元主義，心裡想的全特麼都是生意，越來越像他們的英格蘭表兄來著。
“但是……”我們的袁大師再次提高聲音說了一個“but”，然後停了下來把全身的精氣神都匯聚到了眼部，炯炯有神地掃視著在場眾人的臉龐，整整用了兩分鐘……
不用說這招是從史上最偉大的演說家小鬍子身上學來的。
小鬍子的絕招自然是很有效的，課堂裡的所有人一開始都有點不知所措，接著又感到莫名其妙，最後都有了不耐煩的情緒，而就在這個當口，“轟”地一聲，我們的袁大師終於開炮了！
“但是當我們看到一隻破繭而出的蝴蝶的時候，正確的做法是呆在一邊靜靜地欣賞這樣令人感動的生命奇蹟，而不是上前破開繭子幫助這隻蝴蝶跳過這一艱難的步驟。否則最有可能出現的結果，就是這隻上帝創造的美麗生物只能在泥濘中掙扎，最後淪為螞蟻、蜘蛛和胡峰的食物。”
乘著大家都在思考這段充滿著詩意其實就四個字“拔苗助長”到底在說什麼的時候。袁燕倏加快了語速道：
“作為政治經濟系的學生我們都知道，壟斷是有害的。但是比起自由市場中自然形成的壟斷，更加有害的是國家強制干預造成的壟斷。後者比前者要壞百倍！不對，是千倍！！也不對，是萬倍！！！”
國有化……嗯，國有化導致的壟斷乃是萬惡之源啊。
“眾所周知，自由市場確實存在著工場大型化的趨勢，不過這僅僅是勞動分工的結果，大型企業可以滿足更廣闊的市場需求。基於類似的理由，也會出現企業的集中趨勢。不過請別忘記了，即使是成功的投資本質上仍然是一項冒險事業，始終存在著血本無歸的可能。所以不管是個人投資者，還是法人股東組成的董事會，亦或是銀行直接的管理的投資基金，都會採取小心翼翼的態度，從而不讓自己的投入受到損失。但是請問在座的各位，誰能保證國有企業會如此地謹慎從事嗎？”
單就這點而言袁大師說的並沒錯，國有化的最大痼疾不在於企業管理集團官僚化，其實不管是私有制、股份制還是國有制大型企業都會有這個毛病。對於大型企業，更確切地說對於一個上了一定規模的組織系統來說，組織官僚化是一種必要的惡。
馬克思…韋伯早就說過，組織官僚化實際上人類生活理性化的結果。
筆者注：馬克思…韋伯是德國政治經濟學家、社會學家，被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。他最知名的一本著作也是入門公知（特別是基督徒）必讀的《新教倫理與資本主義精神》。為什麼當公知要去通（bai）讀（du）這本書呢，因為能get到“中國人不行是沒有信仰”這個point。
我們的袁大師語重心長地說道：“表面上看，國家主義社會理想和資本主義社會沒什麼不同。國家主義並不準備推翻傳統法律秩序並正式地將所有生產性私
