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利，所以她交給雲開的皮夾子裡，是一隻小巧的手槍和十幾發子彈，也不知她是從哪弄來的。
為免夏晗霜和孫曉晴等人擔心，雲開沒跟她們說實話，只說有事要出趟遠門，跟燕小乙兩人準備妥當之後，低調地登上了去東海途經巴東的客輪。
長江上航行的客輪，載客量不小，繁忙時滿載五六百人，平時也有四五百人。客輪頂樓是頭等艙，二樓是一二等艙，一樓則是三等艙和散席，雲開買的船票是一等艙，剛好兩人一間房，兩人上船後不久，在一聲汽笛長鳴聲中，船身微微晃動之後，客輪便駛離了渝都碼頭，沿著長江順水而下。
燕小乙閒不住，說去甲板上看風景，擱下行李便出了門。雲開腿傷未完全痊癒，而且這長江水道也算是青幫的地盤，他不想多生事端，便躲在船艙裡研究那本體術手冊。
手冊中的正文並不長，但用現代文法寫成的註釋文字卻有正文的三倍之多。從行文的準確性和專業性上看，編者本人顯然也是武學高手，即便是雲開這種有著武學底子的人，理解起來也有一定的難度。
龍體術以華夏的吐納術為基礎，又揉合了瑜伽術等有點，的確有其不凡之處。吐納之術，其實就是一種練功行氣之法，葛洪曾在其代表作《抱朴子》中說：“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速。若不能得藥，但行氣而盡其理，亦得數百歲……”在不少民間傳說中，這位葛仙師修煉大成之後，在武功山白鶴峰羽化成仙馭鶴飛昇，飄然而去。
雲開突然間有些好笑，一不留神便走上這位牛比神棍的路子，既修醫藥之術又習吐納之法。民間傳說當然是無稽之談，真實歷史上的葛洪，是東晉時期著名的道教領袖，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家，在哲學、醫學、音樂、等方面都有不凡的成就。
手冊中除了內修的吐納之法外，還有一套鍛骨煉體的外修功法。雲開有武學底子，很容易便看出這套功法裡，有明顯的五禽戲和形意拳的影子。五禽戲為華佗所創，模擬熊、鶴、虎、鹿、猿五種動物形態，而十二形意拳則是模擬龍、虎、猴等十二種動物的生活形態和搏鬥特長，與側重煉體的五禽戲相比，增加了許多手法、身法、腿法和步法，更傾向於攻防實戰能力。
龍體術則是博採眾長，吸收了五禽戲的健體精髓，擯棄了形意拳中的攻防套路，最後形成了一套完全用於強身健體的修煉功法，包括鹿、鶴、牛、蛇、燕、虎、馬、熊、猿、鷹、鷂、龍等十二形，手冊中有各形的動作圖示和簡練的口訣要領，同時需要相應的吐納之術配合，動靜結合，剛柔相濟。
雲開這些天花了不少時間，按照手冊中的要求，一個動作一個動作地熟悉，進展相當緩慢，因為他發現，即便是準確地完成這些動作就非常困難，更談不上吐納配合。比如蛇形，要求身體能屈能伸能繞能翻，雲開的腰部韌帶多次拉傷，疼得齜牙咧嘴也沒能完成。又比如鹿形，動作形態倒是能輕鬆做到，可是要求每分鐘踢腿三百次——坑爹啊，吉尼斯世界紀錄也沒這麼高好吧？
雲開是個不吃虧不服輸的性子，心裡把龍大高手罵了個狗血噴頭，卻也跟這龍體術耗上了。尼瑪蛇形老子做不到，先做四腳蛇成不？踢腿三百次不行，老子從三十次開始行吧？每天加多幾次，總有一天超過三百次的時候……
交給他體術手冊的龍行雲，本來只是希望他這位藥師身體更強壯一點，為了殺雞扔了把牛刀給他，也沒期望他能練成出大高手來，可沒想到一貫吊兒郎當的雲開居然惱羞成怒，不搞定這本破爛體術誓不罷休——到底這貨會練成個啥模樣，暫時就只有賣糕的才知道了。
雲開照貓畫虎地練習了好一陣，氣喘吁吁地躺在床上無法動彈時，燕小乙推門進來，大呼小叫地喊道：“趕緊起來，外面的風景可好了……”
