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而還之。入閩，科、司之禮稍異；以餘父母之國，不得不異也。入夷而後，科、司之禮同。封舟抵滸，國相以下跪迎。王時為世子，不迎；以倭舶在近，不免戒心，故爾。至往祭、往封，世子始出郊迎。然迎封拜，迎祭不拜；詰之，輒以舊典為解。餘二人諭之曰：『禮可義起，拜封、不拜祭，是重己、不重親。此自關世子忠孝彝常，使者何與焉』！世子聞言，瞿然亟拜。因志為例，其賢有足多者。甲午、辛酉二使凡六、七赴王城。王濱行，僅一造謝。科使語餘曰：『封、祭，上命也；不敢不往。茲事竣矣，宜謝卻諸宴；高臥館中，以待風汛』。餘曰：『然』。王知餘二人意，遂往拜，親致請啟；而後餘二人如例應之，重其款誠也。然王來，百官空國以從，人役約以千計；宴犒之需不貲，非久積亦不能辦。實則可一、不可再也者。王受封后，遽束玉帶以出；詰之曰：『帶賜犀而腰玉，何也』？長史跽稟曰：『王之玉腰，相延已久。不然，國相、大夫束花金，長史束光金，王如腰犀，下人驟見者，似為王之服飾反出國相、大夫之下。願稍存國體，以釋眾惑』！餘輩姑仍之。宴之日，拜位、坐位俱分賓主；王至使館亦然。國相等拜二使則並四拜，二使不還拜；其體與待中國屬官稍略。王每宴，國相每問安寒暄等語，皆長史輩代致；惟議事緊要語，國相方自言。然數十句，譯者僅以數句了之；以華音一字夷音皆三、四字，此不得不簡、彼不得不煩也：故始疑而終釋然。若王跽問聖躬萬福及呼「萬歲！萬歲！萬萬歲」！則備極清朗；蓋習之旬月而能，雖操華音者不能過之矣。餘則片語不通也。
封舟
使夷航海，必資於舟。以餘所憶，舟帶虛艄長十七文、闊三丈有奇，艙分二十八；與「錄」所載異。造時宜酌之。詢之，每艙多用龍骨，欲實而密，令堅緻可久。底必須厚，分為二層；釘必須堅，務擇精鐵。其鐵須買之尤溪，價必多給，方得上好；慎勿輕買、輕收。己卯之使，曾買下鐵到廠，造船官不收；買鐵者反訟之軍門，謂彼索賄刁蹬之。軍門恚，幾欲以軍法捆打。餘不得已，親往白之曰：『每鐵百斤，上鐵價若干，中鐵、下鐵價若干；今給上價不翅而反得下鐵，宜造船者之不收』！乃具二釘以進。上鐵釘鑿斷如紋銀，下鐵釘鑿斷如蜂窩；以蜂窩之釘釘板不大半折矣，船安能堅』！軍門悟，乃釋造船者不治；而改委官另買。後船被傷而渡海猶得保全者，則以堅厚故也。船之材，取諸近山處所，而建寧為多；船之役，招諸近海處所，而漳清為多。木必用松，桅木必用杉，舵木必用鐵力；餘若樟木、雜木，亦皆隨宜而用。但材既大，非數百年之木不中程；木既巨，非數萬人之力不能運。如木過一鄉，即以一鄉之夫拽之；隔一程，有夫來換，前夫即遣歸。二程、三程，以後皆然。眾輕易舉，原不甚勞。但驟覽其名，則一鄉用夫三、四百名，十鄉即三、四千名；沿途所經府、縣，似有十萬之數：實則片時數刻而已。軍門驟聞，不勝大怒；盡數裁革，撥兵六百人代之。每日厚給以工食，即鋪夫亦代以機兵。此輩初往甚喜，一日、二日運甚捷，三日、五日稍遲；十日以後，俱憊告退。其言曰：『從今以往，雖三錢一日，亦不願領』！蓋散十萬之眾於數百里間，借其朝旦之力，則人樂於易集；雖不給，且不怨也。萃十萬眾之事於數百人，責以旬月之久，則人苦於難繼；雖給以厚直，不堪也。此事之理，無異足者。又不得已，往白之軍門；幸悟而得稍仍舊。蓋從容和婉以道之，未有不入者也。餘後序中所云「功雖遲，不失為君子正」；「使錄」中所云「舟之庀，大都多謝君指畫」者，並以此。
用人
航海以船為命，故舟人急焉。造船所急在船匠，行船所急在船梢。船匠有二：漳匠善製造，凡船之堅緻賴之；福匠善守成，凡船之格式賴之。船梢有三：夥長司針者、舵工司舵者、阿班司篷繚鍪櫓及執諸事者。
