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是印度或者非洲和南美洲。
「印度是個好地方。尤其是那裡的文化，特別的好。」在談起印度的時候，約瑟夫這樣說道。
「真的嗎？」拿破崙對於印度的文化所知不多。
「真箇屁呀！約瑟夫那張嘴裡會說啥，你還不知道？」呂西安表示拿破崙實在是太年輕，太幼稚了。
「印度的文化將人天然的分成很多個等級，而且他們用了一個神奇的發明，來為這個世界上的一切的不平等作解釋。」約瑟夫繼續說道，「拿破崙，在面對世間的不平等的問題的時候，天主教是怎麼幹的？」
拿破崙想了想回答道：「首先認為一切的人，在靈魂上都是平等的，只要信仰虔誠，就能上天堂，以安撫人們；接著說人有原罪，所以受苦是應該的；然後再表示世間的生活不是生活的目的，上天堂才是，好讓人民不再關注現實的痛苦；最後再來美化一下苦難，給出個窮苦人更容易上天堂，只要他們虔誠地忍受痛苦的說法。我覺得，天主教之所以能取代羅馬多神教，就是因為羅馬多神教太讓人關注現實的得失了——這對居上位的人不利。」
「在這個問題上，印度人更近了一步。」約瑟夫笑道，「印度人用輪迴來替代了天堂和原罪。他們相信，一個人死了之後，靈魂會轉世到新生的孩子或者是新生的動物身上。而新的生命週期中你會有什麼待遇，取決於你在此前的輪迴中的行為。嗯，這真是一個偉大的發明。這樣一來，如果有人抱怨說，為什麼我從早到晚的辛苦勞作，卻連飯都吃不飽？而那些什麼都不乾的人，卻能過著奢侈豪華的生活？
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