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個道士。聽說以前規模還是不小的，光道士就有七八十號人，後來解放了日子好過了，一些守不住的道士還了俗，下山結婚生子去了。
再後來紅衛兵鬧騰起來，上山把房子燒了一些，又把些道士全弄下山站樁批鬥。這幫道士虛了，逃的逃跑老的老死。現在這前山道觀就剩下十幾個人來。名義上是出家人，實則不過是為國家守財產的保管員，每月拿點國家的俸祿，你愛念經就唸兩句，不愛念就當在上面養老。
伏龍後山躲在這前山左邊主峰的後面，山峰要低矮狹窄些，山路更是崎嶇難行。儘管上面有一座上清宮，也有三間主殿一些偏房，但去的人少，平時除了幾個道姑呆在上面外，燒香的人怕腳疼，沒多少去。香火少供奉自然也少，這道姑過的日子要比前山的道士清貧，幸而聽說他們是一個派別的，後山的好象還能管束前山的人，於是前山的福喜貢品自然要分些給後山。這年頭國家政策好，政府時不時的也要劃撥一些錢財犒勞宗教人士。
這姚老道和我祖父一樣也是個採藥治病的人，不過他採的藥和我祖父不大一樣，他主要採些治療跌打損傷的草根樹皮，而我的祖父主要是些治療小兒病症。記得小的時候，我總是見他來鎮上祖父的藥攤子閒談，終年是藍長衫打扮，頭頂挽了一個髻，上面橫插了一支簪子。有時候還戴了一個方型的帽子，祖父說叫什麼&ldo;莊子巾&rdo;的，腳上是自己做的藏青色雲鞋。一個布袋子挎在肩上，手不離一根月牙鏟，這東西一來可以做為柺杖拄路，二來上山採藥時可以防防身，嚇唬嚇唬野獸。要不然冷不丁的遇到兇猛的野獸，這老骨頭也經不住它啃。
我祖父每次上山的時候，就是手不離一柄鐵鋤頭，用了幾十年，既可以挖藥，也可以防身。這連綿不斷的伏龍山脈，聽說解放前還有老虎豹子熊瞎子什麼的出現。解放後人口暴增，山下讒嘴巴也多了起來，老是想吃點野味。於是上山打獵的人也多了起來，人多勢眾又有槍，這大的野獸死的死逃的逃，大多恐怕都要絕種了。
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