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恰恰在五十年之後，水稻耕作的農業與鐵的冶煉技術突然在日本出現‐‐這種技術的發展深刻地改變了日本的經濟，同時造就了一個新的階級，武士，後來形成了以武士為主體的幕府統治。習喬木論證說，日本，這個名稱，清楚地反映出日本文化起源於中國：太陽升起的那個地方，日出之國。習喬木問道，你站在什麼地方，才能夠看到太陽從日本這個地方升起?習喬木指出，所以愛麗剛剛訪問過的這家日報社也就是這個名字，隨時都在提醒，來源於秦始皇的生命與時代。愛麗不禁暗自感慨，亞歷山大大帝與秦始皇一比，簡直就是一個中學校園裡打架鬥毆欺負同學的小流氓。真的，一點都不過分。
如果令秦始皇神魂顛倒的是長生不老藥，那麼令習喬木神魂顛倒的就是秦始皇。
愛麗告訴習喬木，她到繞行地球的軌道上訪問哈頓的情況，他們兩個人一致認為，如果秦始皇生活在這個20世紀行將結束的年代，他可能就要選擇到繞行地球的軌道上去生活。
愛麗透過可視電話把習喬木介紹給哈頓，然後離開，讓他們兩人單獨談談。
習喬木出色的英語表達能力，由於最近參與了英國直屬殖民地香港回歸中華人民共和國的活動，磨鍊得更加流暢自如。
當瑪土撒拉下落的時候，他們兩人還在滔滔不絕地談論，因而不得不透過地球軌道同步通訊衛星網路加以連通。他們準是談論得十分投機。
很快，哈頓提出請求，大機器開動的時刻選在他的&ldo;莊園&rdo;正好處於當空之時。他希望當那一刻到來之時，北海道能夠位於他望遠鏡的聚焦範圍之內。
&ldo;佛教徒相信上帝嗎?還是不相信?&rdo;當愛麗與一位寺院住持同去用餐的路上，問了這個問題。
&ldo;情況好像是這樣，&rdo;唯慨不動聲色地說，&ldo;他們的上帝似乎如此之偉大，以至於不存在。&rdo;
當他們快速穿過田野的時候，他們談論著內海，這位住持，日本最有名的佛教禪宗住持。幾年前，在廣島遭原子彈轟炸五十週年紀念大會上，內海發表講話，引起了世界範圍的注意。他與日本的政治生活有著密切的聯絡，作為執政黨精神指導者而存在，然而他的大部分時間還是花費在寺院事務與宗教活動上。
&ldo;他的父親也是佛教寺院的住持。&rdo;蘇卡維塔提到這件事。
愛麗兩道娥眉上揚。
&ldo;沒有什麼奇怪的。他們是允許結婚的。就像俄羅斯東正教的神職人員一樣。是這樣吧，唯慨?&rdo;
&ldo;那是在我之前的事。&rdo;唯慨心不在焉地回答了一句。
餐館坐落在竹林之中，名字叫雲月‐‐雲中月或者雲遮月的意思;而且真的就在傍晚的天空中，淡淡的雲掩映著月亮。該店的日本店主已經做好安排，當晚沒有其他客人。愛麗和她的夥伴們脫掉了各自的鞋，只穿著襪子進入了一個小餐廳，從室內能看到外面的竹林。
內海住持的頭剃得精光，他的袈裟是黑色和銀色的。他用完美流暢的英語向大家問候，後來，據習喬木跟愛麗說，他中文也講得相當不錯。周圍安謐寧靜，談話輕鬆愉快。每一道菜都是一件小型的藝術品，可以食用的珠環玉翠珍珠寶貝。愛麗知道法國大餐的烹調技藝書籍是源自日本傳統的烹飪法。如果吃東西的風俗習慣是需要蒙上眼睛，僅憑味覺和嗅覺感受，她已經很滿足了。反過來，就把這些精緻漂亮的食品擺出來，僅僅是供欣賞，而不是讓你吃，她仍然很滿足。無論是欣賞還是品嘗，都給人一種，此物只應天上有、何以在此下凡塵的感覺。
愛麗坐在住持的對面，緊挨著盧那恰爾斯基。其他
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