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&ldo;能有時間用來研究物理，那是一種奢侈，&rdo;埃達跟愛麗說，&ldo;其實有很多人，只要他們得到同樣的機會，他們也能做出同樣的結果。可是當你不得不沿著大街小巷尋求生路的時候，你根本就不可能有那麼多時間去研究物理。為了我們國家年輕的科學家，為了改善他們的生活條件，做點事兒，是我無可推卸的職責。&rdo;
當他慢慢地成為奈及利亞民族英雄的時候，他開始越來越多地談論到國內的腐敗現象，談到不公平不公正的權利，談論在科學領域和其它領域誠實守信的重要性，談論只要消除不良現象，奈及利亞會成為一個多麼偉大的國家。他說，這就像在20世紀20年代的美國很多公民所做的那樣。有著豐富的資源，有著多元的文化，這就構成了一種強勢。如果奈及利亞能夠克服它所存在的問題，他認為，奈及利亞會成為世界上其它國家的一個航標。在任何其它方面都尋求平靜安詳、兩耳不聞窗外事，唯獨在這些問題上，他總是要站出來講話。很多奈及利亞的男男女女‐‐穆斯林、基督教徒、泛神論者，一致認為，別看他這麼年輕，對於他的見解和觀點，必須嚴肅認真加以對待。
在埃達眾多出色的品質之中，最突出的要算謙虛。他很少主動表達自己的見解。對於大多數直接提出的問題，他的回答都非常簡練。只有在他的文章中‐‐或者你跟他熟悉以後，與他的交談中‐‐你才能夠真正地窺探到他認識問題的深度。關於大訊息和大機器的思索，以及大機器啟動後，會發生什麼情況，埃達僅僅主動地評論過一次。在莫三比克流行著這樣一個故事：猴子不能說話，因為它們心裡明白，一旦它們開口，哪怕只說出一個字，就會有人走來，強迫他們去勞動。
在這樣一個有重大價值和意義的機組中，有一個像埃達這樣沉默寡言的夥伴，簡直太奇怪了。也像其他人一樣，愛麗特別注意他說的話，甚至是最為漫不經心說的話。他把他早期並不完全成功的大一統理論的版本，描述為&ldo;愚蠢的錯誤&rdo;。作為一個男人，只有三十多歲，愛麗和戴維私下議論，一致認為，他的魅力超凡出眾、壓倒一切。愛麗知道，他私人生活也是幸福的，娶妻生子;妻子和孩子眼下都居住在奈及利亞的首都拉各斯。
專門為這類的節慶栽種的挺拔的竹子，懸掛著不少於幾千件鮮艷奪目的紙制的花飾，都沉重地壓在這些竹子上。特別是年輕的男男女女都用一些奇形怪狀的樹葉形的裝飾打扮起來。這個七夕節是日本所特有的，是專門用來紀念和讚頌忠貞愛情的。很多的屏風上畫出這個古老的傳說和故事，還在臨時搭建的舞臺上演出同樣內容的故事：兩個星星相愛了，可惜被天河隔開了。每年只能相會一次，就是在每年第七個月的第七天，只有這一天不下雨，兩個人才有機會設法見上一面。
愛麗抬頭仰望著結晶體一般高高在上的湛藍天空，希望這對情人能夠幸福地相會。這個年輕的男明星，按照日本神話裡的說法，是一個日本風格的牛仔，他們稱之為牛郎，代表他的那顆星星就是a7矮星河鼓二(牛郎星)。這個年輕的女明星，是一位勤於紡織的姑娘，代表她的那顆星星就是織女星。
愛麗想簡直太巧合了，就在大機器啟動之前幾個月，織女星竟然成了日本節日的核心人物。不過話又說回來了，只要你瞭解到足夠多不同的文化，你會發現，凡是天上明亮的星星，你總能聽到它背後有趣的傳說。其實這個神話傳說，最早是來源於中國，幾年以前，當世界大訊息協作聯盟在巴黎召開第一次大會時，她記得習喬木就大體提到過，不過沒有那麼詳細和動人。
在大多數的大城市裡，七夕節已慢慢消失了。違背當事者本人意願的父母之命媒妁之言已經很少
