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瑪雅人的大輪迴預言與基督教的千年至福的論調錯綜複雜地糾纏在一起，在墨西哥和中美洲造成了一股末世啟示的瘋狂。
某些千年至福論者相信，在這些日子到來之前，就應當開始把他們的財富施捨給窮人，一部分原因在於，反正很快這批錢財就沒有任何價值了，還有一層原因在於，應當給上帝上繳一部分預付款，作為基督降臨盛事的賄賂金。
狂熱、迷信、盲動、恐懼、希望、期盼、沉默無語地祈禱、熱情激昂地爭辯、極度痛苦地思索、拼命掙扎尋求解脫、重新審視和衡量、絲毫不顧個人安危、一心一意拯救他人、偏執頑固、心胸狹窄，懷著各種各樣的滋味、情緒和心理尋找令人吃驚的古老說法或前所未有的嶄新思想，帶著巨大的傳染性，猛烈而迅速地覆蓋了這個小小的行星，地球的表面。
透過這樣一大片強勁的騷動與狂躁，愛麗慢慢地擺脫出來，她在想，在一幅描繪宇宙色彩斑斕形制宏偉的錦繡編織品中，她把這一切看成認識這個世界的一條絲線、一條難得的線索。
到目前為止，這個大訊息仍然籠罩在神秘的濃霧之中，人們仍然沒有找到破解密碼的鑰匙。
有一個頻道，對她、唯慨、德&iddot;黑爾，再擴大一點範圍，把彼德&iddot;瓦纈潤也包括在裡面，極盡誣衊、中傷、誹謗、辱罵之能事，可是受到擴大言論自由的憲法第一修正案的保護，不能禁止他們的言論。遭到指責的一系列罪過包括：宣揚無神論、宣揚共產主義，還有把大訊息據為己有，不向公眾開放。
按照愛麗個人的看法和意見，唯慨並不是那麼太富有共產主義特徵的人物，而瓦纈潤雖然深沉內省、寡言少語，可是的的確確具有成熟的基督教的信仰。
就愛麗本人來說，如果能夠幸運地解開大訊息之謎，她很願意交給這位假裝虔誠與神聖譴責別人的電視評論員一份。
後來看下去，鬧了半天，才知道這一切評論竟然是大衛&iddot;莊慕林搞的，這位先生的確協助解決了素數和播放奧林匹克場面的問題，他也是我們更為需要的那一類科學家。
愛麗深深地嘆了一口氣，再次調到其它電視臺。
又轉到另一個臺，tabs，就是更新美國觀念廣播系統，這是當初那個巨大的商業網路中碩果僅存者，它曾統治了美國的電視廣播，直到後來透過衛星直接廣播和一百八十個頻道的光纜出現，導致它的衰落。
在這個電視臺上，正趕上帕爾默&iddot;卓思出場，這是極為少見的場面，像大多數美國人一樣，愛麗立即就能聽得出來他那帶有共鳴的洪亮嗓音。帕爾默&iddot;卓思相貌良好，只是微微有點不修邊幅，眼皮周圍膚色暗淡，讓別人以為他總是在為我們這些人擔憂，而從來也沒有好好睡覺。
&ldo;到底科學是不是真正地為我們做了些什麼?&rdo;他語音鏗鏘地開始了，&ldo;我們是不是感覺比以前更幸福了?我並不是指什麼全息影象接受器和無核葡萄之類的。而是說從根本上是不是更幸福?或者說，科學家們是不是給我們弄出點玩具，弄出點技術上的小玩意兒，逗弄我們高興，施以小恩小惠，可是另一方面是不是卻在暗中一步一步破壞我們的信仰，一點一點蠶食我們的信仰?&rdo;
講話的人，愛麗心想，是在尋求一種更純真一些的時代，他把他的生命消磨在協調無法和解的社會問題上。卓思曾經譴責那些大眾流行教派最為臭名昭著的過分言論和舉動，卓思認為攻擊進化論和相對論是正當的。為什麼不能攻擊電子存在的理論呢?帕爾默&iddot;卓思從來也沒有看到過一個電子，而且聖經隻字未提有什麼電磁場。為什麼非要相信有電子存在呢?
雖然愛麗此前一直沒有聽到卓思談起有關大
