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孟迪爾象他父親一樣是一性派的熱心的保護者4,這件事暫時斷送了拜佔廷人的同情,並且引起加薩尼人的叛變。580年,他帶著他的兩個兒子去遊君士坦丁堡,備受提庇裡阿斯二世的熱烈歡迎。提庇裡阿斯二世把他頭上寶貴的冠冕脫了,替他換上一頂更寶貴的王冠。同年,他襲擊並焚毀他的萊赫米敵人的首都希拉城5,獲得了重大的成功。但他的父親曾有反叛皇室的嫌疑,他此次雖建立奇功,仍不足以消除皇室的猜疑。在大馬士革和巴爾米拉之間,有侯瓦林城,城裡有一座新建的教堂,當他正在那座教堂裡舉行奉獻典禮的時候,被逮捕了,而且被押解到君士坦丁堡去,後來,被拘禁於西西里島。他的兒子努爾曼繼承他的王位,大膽地襲擊拜佔廷的邊疆並加以蹂躪,後來也被捕,押送到君士坦丁堡。在孟迪爾和努爾曼之後,加薩尼人陷於無政府狀態之中。敘利亞沙漠裡的各部族,各選擇其族長。薩珊王朝的皇帝胡斯羅&iddot;伯爾威茲於613‐614年奪取了耶路撒冷和大馬士革,使哲弗奈王朝遭受最後的打擊。希拉剋略於629年收復敘利亞時,究竟恢復敘利亞阿拉伯人的族長職位與否,已不可考了。阿拉伯編年史家認為哲伯萊&iddot;伊本&iddot;艾伊海木是加薩尼王國最後的國王。
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2propi,bki,ch17,§§47‐48;joannesalalas,chronographia,edlddorf(bonn,1831),pp435,461以下。
1propi,bkii,ch28,§13。
2ibn-taybah,pp314‐315;參閱abu-al-fidā&r;,voli,p84。
3theophanes,chronographia,edcdeboor(leipzig,1883),p240。
4johnofephes,elesiasticalhistory,edwilliacureton(oxford,1853),pp251‐252;trrpaynesith(oxford,1860),pp284‐285。
5johnofephes,p415(原文字)=p385(原譯本)。
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在636年發生的著名的雅穆克戰役中,這個國王是站在拜佔廷的一邊對阿拉比亞人作戰的,但他後來信奉了伊斯蘭教。相傳,他第一次朝覲天房的時候,正當他巡禮天房之際,一個貝杜因人無意中踏了他的斗篷一下,這個退位的國王,一掌打在那個貝杜因人的臉上,把他的鼻子打落了。哈里發歐麥爾下令說,哲伯萊必須讓那個貝杜因人打一個耳光,或交付一筆贖金,哲伯萊於是拋棄了伊斯蘭教,偷偷地逃到君士坦丁堡1。加薩尼人與拜佔廷人為鄰居,他們所達到的文明的高度,比較他們的在波斯邊界地上的勁敵萊赫米人所達到的還要高些,這是無疑的。在他們的統治下和在羅馬統治的初期,彷彿有一種由阿拉伯的、敘利亞的和希臘的要素混合而成的特殊文化,沿敘利亞整個的東方邊界發展起來。用玄武岩建築起來的房屋、宮殿、凱旋門、公共澡堂、水道、劇院和禮拜堂,現在只有些荒廢的古蹟存在了。豪蘭的東坡和南坡,本來儲存了三百多個城市和鄉村的遺址,但存在到現在的,已經很少了。
在伊斯蘭教以前,阿拉比亞的幾位詩人,在加薩尼的族長中獲得了慷慨的獎勵。著名的《懸詩集》(u&l;allaqāt),是七位大詩人創作的,以萊比德為最年輕,在哈麗梅戰役中,他曾在加薩尼人方面作戰。納比蓋