第22章 精神物質要兩手抓！ 求收 (第1/2頁)

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布林什維克主義初級階段的特徵就是：生產力不夠發達，物資比較貧乏，人的思想覺悟也不夠高。

這個時候，若是一開始就施行完全的布林什維克主義，很容易導致人們的積極性受到壓抑，懶漢盛行，國家經濟發展受到限制。

所以，初級階段就要大力解放經濟發展，用適當的私有制刺激民眾的積極性，用市場機制配合計劃經濟來一起更好地分配生產資料，讓經濟發展更合理。

在農業方面，一方面要建國有大型農場，另一方面，也要允許農民擁有自己的土地。

就算是國有大型農場，也要用工資獎金績效等手段調動農業工人更用心地去工作。

馮次奧認為，在城市裡，國有商業之餘，私營商販小作坊也應該允許存在。

因為這樣可以搞活經濟，增進就業，繁榮市場。

這就是所謂解放生產力！

總之，調動民眾積極性的方法只有一個：用利益和偉大理想雙重驅動！

在文章中，馮次奧從人性的角度對自己的決斷做了辯解。

他認為：物質基礎決定層建築！只有物質極大豐富，然後完全的布林什維克主義才能最終實現。

而要想讓物質達到極大豐富，那就必須得大幅度提升生產力。

物質和精神，是相輔相成的關係。

在物質貧乏的時候，一味地強調精神強調奉獻，只能讓布林什維克主義的道路越走越窄！

這樣的文章，其實馮次奧在寫的時候，心裡就有點兒猶豫。

為啥呢？

因為太激進了。

布林什維克主義的特徵之一就是要求一切生產資料歸國家所有，所有勞動者都平等地享有社會經濟成果。

這可是馬科斯他老人家的重要理論。

馮次奧文章裡提出來的這個布林什維克主義三個發展階段，蘇盟現在屬於初級階段，因此需要用適當的私有制和市場機制來解放生產力，讓經濟更快速發展的論點，是跟布林什維克主義在唱反調。

因為，布林什維克主義最重要的特徵就是所有物質資料共同擁有，平均分享。

馬科斯同志認為，只有真正的公平，才能消除剝削和壓迫。

這句話對不對呢？

當然是至理名言。

但過於公平，幹多幹少一個樣，那對人的積極性的打壓也是相當大的。

畢竟，絕大多數的人思想覺悟並沒有那麼高。

大家幹活兒的目的就是為了吃喝拉撒。

要是沒有激勵，不獎勵那些努力工作的人，大量的懶漢一定會湧現出來。

長久下去，一個國家的發展的活力和銳氣就被消磨殆盡了。

前世的時候，為啥蘇盟70年就壽終正寢，而且還是自殺的？

不就是絕對的大鍋飯式的平均主義持續不下去了。

國家發展陷入到了困境當中了嗎？

馮次奧認為，自己既然重生到了這個時代，那麼，就要避免蘇盟再走彎路。

正因抱著這樣一個想法，他把這篇文章給了真理報的編輯高爾基。

沒錯，就是那個寫《海燕》的高爾基。

他現在在主持著《真理報》的編纂出版工作。

高爾基是真理報的總編，一般他是不自己收稿子的。

但是，馮次奧不是普通人。

他是被列寜導師誇獎的黨內思想家、理論家。

還是重要的農村農業改革委員會的負責人。

高爾基當然要親自約稿親自編輯的。

事實，兩人已經合作了好幾篇文章了。

高爾基接到馮次奧的這篇文章之後，他先過目