第六十七章 九龍合璧 (第2/2頁)
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崔先生不得。
那至少要有大周天初期，甚至大周天中期的功夫傍身才可！
這崔先生看似尋常，比自己還要年輕，武功竟如此之高嗎！
趙心川再去看方牧野，便見他眉眼含笑，長身而立，突然就有了一股淵渟嶽峙的氣質，不可捉摸。
趙心川對著方牧野抱拳一禮：“沒想到崔先生原是高人，是心川眼拙了。”
說著，他調轉身形，背對著方牧野和周西宇二人，調動起全身內氣，道：“師叔，崔先生，你們摸摸我後背。”
方牧野看到趙心川后背衣衫上出現了水的漣漪，依言伸出雙手按在他背上，觸手滾燙，猶如燒開了的水，又感到他衣服之下肌肉蠕動，每一條肌肉都像一條蛇在盤爬纏繞。
待周西宇也摸過他的後背，趙心川沉聲說道：“九龍合璧的要義是氣走中脈，過十二重樓，從手上發出，無名指一定要松。”
說完，他便收勢而起，又將九龍合璧的運氣行功之法，詳細講了出來。
無名指要松，方牧野是明白原因的。
人的五根手指中，無名指是最不靈活的，卻也是修煉的關鍵，能夠控制好無名指的用力，打太極拳時便能精妙控制好全身的力度，做到鬆緊自如。
無名指緊，全身松，發出的是柔勁，無名指松，全身緊，發出的是剛勁。
無名指松，正是契合了太極拳似柔實剛的拳理。
不過。
方牧野開口說道：“‘氣走中脈’是密宗的方法，‘十二重樓’是道家的術語，怪不得這功夫要叫‘合璧’，看來是集取兩家所長，只是這‘九龍’二字卻是從何而來？”
道家的氣脈理論是奇經八脈，密宗的氣脈理論卻是三脈七輪，三脈即中脈、左脈及右脈。
十二重樓是道教對人的喉嚨的稱謂，《金丹元奧》有言：“何謂十二重樓？人之喉嚨管，有十二節是也。”
周西宇說道：“據我所知，密宗認為打通中脈後，可以有九大神通，‘九龍’二字，許是自此而來。只是不知師兄怎麼會通密宗的法門？”
趙心川這時說道：“師父在北平的時候，結交了一位摯友，是密宗的活佛，可能是跟他學的吧。”
密宗的活佛，那可是有大修為的。
方牧野和周西宇俱皆頷首釋然，怪不得彭乾吾能創出這等奇功，原來是有高人相助。
三人又聊了一會，趙心川因為上午還有課要教，便提出了告辭。
周西宇說道：“你以後若是有空，便可來此尋我，有人說說話，也是好的。”
“好的，師叔。”趙心川分別衝著周西宇和方牧野抱了抱拳，轉身離去。
