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我看了看這方金印，整體澆築而成，印紐被雕刻成了盤龍的形狀，很威武。我左右看了一下，上面並沒有我想像的那樣雕刻著各種各樣的東西。看來這方&ldo;文帝行璽&rdo;印章不是我要找的東西，應該再看看其他的。
常金山自豪的說：&ldo;這可是除了故宮博物院收藏的那25顆大清皇室的因戲之外，最為珍貴的皇帝寶璽了。&rdo;
我問常金山：&ldo;老常，當初開啟趙昧棺槨的時候，什麼文物是和趙昧最為貼近的。&rdo;
常金山被我問糊塗了：&ldo;什麼最為貼近?&rdo;
我有解釋說：&ldo;我換個說法，就是趙昧最貼身的東西是什麼，比如說他的頭枕著什麼，手裡面攥著什麼之類的。&rdo;
常金山想了想，把我領到另一個展櫃前面：&ldo;這是趙昧枕著的東西，這是珍珠串成的鴛鴦枕，也是這裡出土的最珍貴的寶物之一。&rdo;
我看了看也是沒有很特別指出，看來真的只有找出那根權杖了，我問他：&ldo;手裡面沒有什麼嗎?&rdo;
常金山想了想：&ldo;似乎沒有了，我沒有聽說過。&rdo;
我試探性的問他：&ldo;當初開棺的時候有沒有一根權杖!?&rdo;
就這麼大大咧咧的提出要參觀不展出的藏品，可不是一件容易的事情，好在我的手中還有一封介紹信。在中國要想橫著走，沒有一張硬關係網是不行的。
☆、第二十三章 權杖
第二十三章 權杖
我如同計劃中一樣，到羊城的南越王墓博物館尋找一下關於趙佗的蛛絲馬跡。我相信那個老人說的話，如果僅僅是臆造根本沒有這麼強的邏輯性。
到了羊城要看人家不外展的藏品的時候，遇到了些麻煩。好在我的老同學還有我手中的那封介紹信，終於把這件事情給擺平了。我在參觀的時候，想起了老人說的那根權杖，就問常金山。
常金山臉上的表情怪怪的：&ldo;權杖，你怎麼知道，這根權杖就是我們博物館也很少有人知道，加上館長也是用指頭數的過來的。&rdo;
我擺了擺手說：&ldo;你別問我怎麼知道的，就說有沒有，能不能看吧!&rdo;
常金山驚奇的說：&ldo;你可真是神通廣大，的確有這根權杖。當初由於一位權威人士的話，所以就沒有再展出，現在知道這根權杖的人很少。&rdo;
常金山說之所以沒有展出的原因和那位老人所說的差不多，也是因為那位權威人物。那位權威人物在早年間就發表了說中國行使權力的象徵不像是西方那樣，西方一般有一根權杖，中國一般靠的是寶璽一類的，沒有權杖這一說。這個論斷被寫到教科書中了，幾十年沒有改，後來這根權杖發現了動搖了權威人物的論斷。權威怎麼會犯錯呢，所以就利用手中的權力把這件事情壓了下來，把權杖給封了起來，對外宣稱沒有。
在西方發達國家科學就是科學，政治就是政治。中國就不同了，科學服務於政治，政治權力凌駕於科學之上，不管你科學再怎麼解釋也不如權力者一句話。所以說這件事情就被壓了下來，書上該怎麼說就怎麼說，到現在也沒有改正。怪不得現在的專家教授都被稱為&ldo;磚家&rdo;&ldo;叫獸&rdo;，沒有學術上面的獨立性，只是一味的諂媚政府。我爸曾經說過，這種情況很正常，因為國外科學研究是自我籌集資金或者是捐款，而國內是政府。你想像，錢攥在別人的手中，不能不聽人家的。
常金山猶豫的說：&ldo;也不是不能看，因為你有特別的通行令而且是上面派駐下來的。我領你去吧，這個權杖和古墓中挖掘出來的
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