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話說秋收分糧第一天，分的是毛殼包穀棒子。艾書粗略算了一下：“照去年的分法，今天要分得毛殼包穀3000斤以上，全家人齊上陣也要背運到下半夜，還要拈鬮拈得好，拈在前面。如果是拈在後面的話，那今晚就不談休息了”。艾母說：“分到這麼多糧食，是高興得睡不著。背了兩回，你們睡覺，我去守著，天亮後又再背。”
到了堆場，在拈鬮前，隊長宣佈：“今年糧食分配方法，上面通知統一按“人七勞三”。即人口占70%，工分佔30%。
艾書父親拄著柺棍站起來，情緒激昂：“你們生產隊專門整人，去年我家工分最低，你們堅持按勞動工分分配，我家五、六個人口吃700多斤糧，有的人家淨吃大米飯都吃不完。我們家包穀加糠加泡咡（野生紅子）都不夠吃。今年，我家兩個兒子肩膀紅腫、腳磨起老繭，苦幹苦掙，還有媳婦身懷有孕也不下戰。看到我家是全生產隊最高工分，你們變門頭整人，又要人七勞三了，這個糧今天不能分。擺倒！”一些社員隨聲附和，“擺倒！”隊長對去年的事覺得理虧，不好回答。其實，今年如按勞分配，我家也不吃虧，也是多分工，讓你們鬧吧。”隊長心裡這樣想，沒有說出口。
“伯伯，您說的我都聽見了，您說的有道理，但今年是省委鑑於去年的分配五花八門，致使不少人吃了虧，今年下了檔案，決定一律實行人七勞三。這是硬規定，死規定，不準變。”
“小么，你回來了？你在區裡肯定是看到檔案的。是檔案的死規定，那找不到說的，要服從。”艾父見是在區政府工作的親侄兒子艾樹回來，又這麼說，口氣激動轉為平和：“好吧，既然是省委規定，分吧！”轉過身對著艾樹：“到我家去喝茶去”。
艾樹的父親與艾父是親親的、僅有的兩弟兄，在同一鍋裡吃飯長大。只因人口增多，兩弟兄家只有一個進出二十多平方米的房屋，只好哥守老業，弟外出在本鄉本保外甲入贅。後又四處漂泊到外區居住。解放時，艾父把兄弟一家五口接回老家參加土改。兩家人合擠在一起住了一年多。土改分勝利果實，分得地主家的一個進出的房子，還是瓦房。弟兄倆推讓一番：弟說，哥，你去住，那是瓦房，你辛苦一料，你去住。不是你，我們又怎樣回來分田分地呢？哥說，你四處漂泊，回來興家置業的，還是你去住。弟兄倆都深感無文化之苦，積極倡導和支援在本村寨辦學，艾樹已15歲才得發矇讀書。與艾書是同桌不同學。
1955年，艾福在區裡開會，閒聊時聽見區委書記說省政府要大力發展柞（山）蠶，一個專區選5個有文化的青年去學習一年。他覺得侄子艾樹正好17歲，學習好，又精明，就向書記推薦，請書記向縣裡報告。果然，既是讀過書的青年，加上家庭成份好，成功了！在地區集中到省報名時，領導看到艾樹聰明，還安排他當這5人的組長。
艾樹經常講當組長不好當。這一行，其他4人都是20多歲，比他大，一位核桃縣的同學年齡最大。在省城住賓館裡，那同行說，脹的很，找不到茅廝。帶他找廁所，指他進去。他出來說找不了屙處，又帶進去指它解在那盆子裡了，解完一扭龍頭，水一衝就乾淨了。他又出來說那是打飯的盆，不能解在裡頭，怕被罵。最後著不住，解了，跑出來沒沖水。又去替他放水沖掉。艾樹說，出門就是要靠多觀察。城裡的廁所特別是賓館的廁所肯定和農村不一樣。你要觀察別人怎麼做。晚上一行約起逛逛省城，叫那同行時，他說不去。大家走了，他又出去了。回來找不著他，大家急了出去找。逢人便問，說出他的大體形象。有警察說，碰到過。問他住在哪裡，他說他住的地方房子是磚房，門口是馬路，有電杆，有賣東西的┄┄，他說的這些，省城到處都是，令人哭笑不得。艾樹一行順著警察指的方向找到這個人時，他正在一幢極有點像招
