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而「巫」字則是由兩個「壬」字交叉而成，其縱為溝通天地，橫是溝通四方。
因此，巫的含義就是溝通天地四方之人。
那麼巫要怎麼溝通天地四方？在過去玉宸並沒有一個準確的結論，現在他隱約抓到了重點。巫道的力量本質其實是靈性，巫透過靈性同天地交融，與神祇交融，甚至日後封神也是將自身靈性升華、神化。
所以巫道，或者說巫師之道，在作為起點的小巫、巫徒時期，需要學習巫文，祭拜圖騰，才能夠凝練法力，說白了就是透過巫文和圖騰，讓自身靈性同外界元氣交流。
所以在這個階段，巫師之道的修士施法十分依賴自身靈性，法力也非常的駁雜，若是沒有圖騰之類的外在力量強行統合，很容易出現修行一種法術便有一種法力，修行的術法越多，本身擁有的法術就越駁雜的問題。
比起小巫和巫徒，進一步的巫師，則是指代那些靈性已經出現升華，可以同時掌握一定數量的巫文，並且得到少許巫文的真意，能夠初步自己統合法力，可以在對應範圍內，擁有自由施展術法能力的存在。
再進一步的大巫師，則是靈性徹底升華，可以以一道巫文作為核心，使得體內法力形成一種迴圈，凝聚類似於根本法力的存在。
玉宸此時便是處在大巫師和巫師之間，因為修行《正一三山符氣訣》，凝聚根本法力的他，境界略高於巫師，但沒有將某一道巫文作為核心的他，靈性沒有徹底升華，對於巫術的操控，又要低於大巫師。
同樣，此時玉宸要是選擇巫道，便可以在最短的時間裡，進入下一個階段巫靈。
想要進入這一境界，按照金手指十幾年的推算成果，莫過於是「天人合一」或者「神人合一」。
「天人合一」的重點在於以天地為師，感悟自然造化，進而借取天地之力，挾自然之威，動靜之間可有無窮之力，到了高深的程度，甚至可以在一定程度當中以己心代天心，做到既可以順天借勢，又可以逆天而為。
說到底，「天人合一」的根本目還是為了讓自己尋找、佔據，乃至創造出天地間最適合自身的位置，讓自己可以更好的利用天地的力量，算的上是後來仙道的根基。
而「神人合一」則帶著非常明顯的原始神道痕跡，是將某種概念，某種圖騰，某種規律，乃至整個天地當成一位神祇來崇拜。然後遵循所謂冥冥中的某種意志行事，強調自身是神祇的一部分，應該親和神祇，崇拜神祇，最終同神祇融為一體。
『所以，巫道前面沒有路啊！』玉宸再次開口嘆息。
越是思考，越是研究，玉宸對於巫道就越是絕望，修行巫師之道，選擇「天人合一」，需要面對整個天地的壓力。單純依靠靈性，哪怕一時能夠同天地抗衡，甚至主宰區域內的天地意志，也必然無法長久，遲早會成為天地意志的一部分。
選擇「神人合一」更加倒黴，除非你是開道者，並且一次成功，佔據對應概念，否者當你回歸神祇的時候，需要面對的就不是單純的概念和道則法理，而是概念和道則法理、無數巫師的靈性，以及眾生願力的集合體。最好的下場，也就是成為這個集合體中稍微重要一點的部分而已。
至於二者的解決辦法，遊戲世界當中的諸位「先驅」，早就找到了解決的辦法。
靈合天地的解決方法是身合地脈，化身地祗，藉助一方地脈，抵擋天地之威；或者神融靈根，撐開福地洞天，轉修地仙道，獨立在天地之外。
靈合神祇的直接成為神官、祭司一流；叛逆一些，也可以選擇收集信仰願力，撕裂神祇權柄；再叛逆一些的，還可以選擇一個圖騰，直接吞了對方，頂替對方的位格。
第十五章 葬禮
『所以，部落供奉的圖騰針對我，卻
