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不應該啊，老師說過，太極拳是清末才大規模流傳開的，而且是在一代宗師楊露禪將老架太極拳中的一些高難度動作改動，讓拳架姿勢較為簡單，動作柔和易練，這才具備了廣泛流傳的基礎。而這個年代的軍營在招兵的時候往往就地取材，抓到誰是誰，怎麼能保證那些昨日還握著鋤頭的鄉民能練成高難度的拳法？
抑或···陳伯就是傳說中萬中無一的絕世高手？
不對！鄧迅速開動大腦，想起在後世看到的一本閒書，講到過太極拳的源流。
太極拳並非一種拳法，而是武術的一大拳系。太極拳究竟為何人所創、何時所創，其實已經很難定論。但有一點是肯定的，那就是後世流傳的太極拳很多招式能從《紀效新書·拳經》中看到。
《紀效新書》，是戚繼光編寫的兵書。其中的拳經，又被稱作戚家拳。
鄧源覺得汗毛孔又炸了。
抱歉，作為一名熱血青年，他的毛孔太容易炸裂了。
鄧源來不及披上外衣，便光著膀子開門走了出去。
陳伯發覺了鄧源的動靜，停了下來，向正房這邊走來，迎上鄧源笑道：“哥兒，擾到你睡覺了？”
“不擾，不擾。”鄧源快步上前：“陳伯，你說你以前當過兵？”
陳伯回答：“是啊。”
鄧源一臉激動：“你是戚家軍的老卒？”
院子在那一刻靜了下來。
陳伯臉色一連數變，既有意外，又有些憂鬱傷感，又帶出一絲絲的傷心。
“您怎麼知道的？大掌櫃來過了？”
“沒···”鄧源正要解釋自己是從他的拳法中猜到的，但猛然間從陳伯話裡抓取到另一個關鍵資訊，便反問道：“我···我父親，在崑山？”
陳伯方才的第一反應很奇怪。鄧鼎城自然是知道他來歷的，若是鄧源也知道了，並不奇怪。親老子沒必要在這件事情上瞞著兒子。但他說“大掌櫃來過了”，而不是“大掌櫃什麼時候告訴你的”，那便是他清楚鄧鼎城以前並未告知鄧源，故而下意識地以為鄧源是今日才知道的。而且鄧源知道的途徑便是“大掌櫃來過”，並且告訴了鄧源。
那麼大掌櫃現在應該在崑山，否則陳伯不會這麼順理成章地認為他來過。
不過鄧源的反應也告訴了陳伯，鄧鼎城並沒有來見過鄧源。
兩人都沉默了，大眼瞪小眼。
良久，陳伯尷尬地笑笑：“我是出身於義烏兵。您怎麼看出來的？”
戚家軍的主體是義烏籍的礦工、農夫，故而世稱“浙兵”或“義烏兵”。所謂“戚家軍”，是民間及後世對這支紀律嚴明、戰功卓著的軍隊的敬稱，但在官面上，大家都是朝廷的軍隊，即便戚大將軍在世時，也不敢說自己麾下的部隊是“戚家軍”。就衝陳伯這措辭，那也妥妥的是根正苗紅戚家軍。
“你的拳法。”
陳伯舉起雙手看了看，有些疑惑：“戚家拳，並未外傳。”
鄧源只好說：“以前有幸見過。”
陳伯有些興奮：“您見過其他義烏老卒？”
“沒有，我見的那人···年紀不大。”鄧源隨口扯了個謊。
陳伯失望地點了點頭：“當年的老兄弟，怕是不剩幾人了。哥兒，您是什麼時候遇到那人的？可知道他住在何處？”
鄧源只得用另一個謊話掩蓋以前的謊話：“呃，是在來蘇州的路上，流民群中。萍水相逢，也沒有深談，不知道對方是哪裡人。”
陳伯又點點頭：“世道不好，大夥兒都不好過。”
鄧源此時顧不得關心他那個便宜老爹身在何處，反而對陳伯很感興趣：“你們為何都離開了軍隊？”
陳伯神色黯然：“還不是
