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的。

而在他西遊之後,歷經修心之路和佛法薰陶,化解了大品天仙訣的戾氣,最終成佛,性格又變回了剛出世的模樣,所以從他到斜月三星洞,學了菩提祖師的法門時,就註定只能歸佛門。

得到肯定回答之後,菩提祖師便召開了一次講經。

在講經的過程中呢,根據猴子的特性說了好幾處玄妙奧義。猴子性情好動,耐著性子聽經已經十分難得,再讓他聽到一點好東西更是憋不住,當即一個勁地偷著樂,並且抓耳撓腮起來。

菩提祖師就等著孫悟空冒頭,所以他一有動作就停止講經看著他:“悟空,往日講經你都能巋然不動,為何今日坐立難安。”

“回祖師,弟子聽您講經講到妙處,喜不自勝,還請祖師勿怪。”

菩提沉吟一聲:“嗯,你來此處有多久了?”

“弟子不記得時日,只知道山中桃樹成熟,弟子飽飽地吃上七回了。”孫悟空這個回答在原著中也有衝突點,因為拜師的時候菩提說他從東勝神州過來是不可能的,猴子說他花了十多年,歷盡艱辛,現在又說不記得時日,這還是很奇怪的。

而換一個角度看,那就是猴子聰明的地方。神話故事中都有山中一日世上千年的說法,他稱不記得時日,就是說很享受菩提對自己的照顧,對他的考驗也不是考驗,所以讓他覺得時間過得快。

成年人的世界,話得反著聽,孫悟空既然這麼點菩提,要是菩提還不肯教真本事那就得挨記恨了。

所以菩提也很乾脆:“你既來此處七年有餘,你想學什麼本事?”

“師父,都有什麼學的?”別人學本事是教什麼學什麼,猴子是你有什麼我挑著學。

“我有道字三百六十門,你可願學?”

“有通天徹地之能嗎?”這一次他沒有歷經生老病死,而是精了,想學通天徹地的本事。

在原著中,菩提傳他長生之法時沒有教他別的本事,而是在避三災的藉口傳給他七十二變的本事。

現在孫悟空要通天徹地之能,那隻能說兩者兼得了,都有通天徹地的本事了,起步都是大羅金仙,長生之事就是水到渠成,不用有一點點擔心的。

猴子的想法再次跳出菩提設定的問題,讓他一時間也沒了招,所以和原著中一樣,捱了三下以後,就等晚上了。

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