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心，天衍三千，擇一而行。道門的修行之法，浩瀚若繁星，不好說，不好說。”
莫川有心追問其所修行的“朝真拜斗秘法”，仔細想想，還是算了。
道門講究傳承，哪能輕易授法？
除非他拜人為師！
這點，他倒無所謂，只怕義乾道士不收。
思緒流轉之際，他乾脆又向天寶方丈打聽起佛法。
“怎麼？道友想轉修佛法？”
“莫非不行？”
“哈哈哈，都是修行，有何不可？禪宗，可引佛入道。道友，引道入佛，未嘗不可。說不定，這也是天衍三千大道之一。”
天寶方丈一臉意味深長。
莫川心中一動，隱隱猜到天寶方丈意思，怕是多少有幾分窺覬雲極觀道法之意。
“不知這佛法怎麼修？”莫川問道，一副不見兔子不撒鷹。
“這得看道友是何種性？”
“種姓？”莫川下意識想到了三哥。
“佛法本無邊，只渡有緣人。”
在天寶方丈解釋下，莫川終於理清幾分修佛輪廓。
不同於道門有三千大道可選。
佛要修法身，法身有五性，分別是：
凡夫種性、聲聞緣覺種性、菩薩種性、如來種性、外道種性。
種性決定未來果位！
例如，菩薩種性，果位最高菩薩。
不過，天寶方丈又言，種性可隨佛法精進轉換。
莫川問天寶方丈是何種性？
天寶方丈答：凡夫種性。
得，這所謂種性轉換之言，怕不是安慰之言！即便不是，也多半難如登天。
迴歸正題。
在確定種性之後，即可“初果向”。
這裡有“小乘入定”、“大乘入定”兩向。
小乘，止於羅漢果位。
大乘，那不得了，可修佛。
不過，大乘也不是那麼好修的。
種性限制是其一，修至十信位，還得回小向大，再修小乘，端是複雜無比。
莫川越聽越頭大，尋思著，還是修道吧！
不過，他還是問一句：“敢問法師，貧道種性是什麼？”
“外道種性！”
莫川聞言愕然。
《楞嚴經》有言：違遠圓通，背涅盤城，生外道種。
換言之，受世界顛倒因感召成仙道種性，而生於外道種中，迷失菩提路。
也就是說，這是和佛法完全絕緣的種性。
“這麼說，貧道永遠無法修佛？”莫川不甘心的問了一句。
“道友正在修道，自然為外道種性。”天寶方丈意有所指。
莫川點了點頭，陷入沉思。
這話有陷阱啊？
乍聽起來，他之所以為外道種性，乃是因為他正在修道。
似乎在暗示他，若是停止修道，即可擺脫外道種性！
可事實真是如此嗎？
莫不是方丈不敢破戒律，不敢撒謊，故而以真話說謊言？
“我有一卷觀想圖，可延年益壽，道友可以勤觀之。”
天寶方丈轉移話題，送過來一卷觀想圖。
莫川接過，正要開啟，天寶方丈伸手虛按：
“眼前正事要緊！”
莫川頷首，按捺下心中好奇，收起觀想圖，藏入懷中。
月色如水，星光璀璨。
莫川三人品茗論道，侍候在不遠處的駱飛白，卻愈發焦躁。
他等了半天，瞧見三位話題話音略有停止，連忙湊近問道：“道爺，這半夜不見動靜，可要駱某出去探查一番？”
