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，行走歷史神話：從呂洞賓開始
先天五魔可以打散、打的寂滅，但只要祂甦醒，就能歸來；而常昆——若要置常昆於死地，作為祂真靈性光所化的存在，常昆的死，只是祂甦醒的一個條件，並不是削弱祂的辦法。
“吾等是必定完美的。”天帝道：“不完美的祂可以鎮壓。但要徹底解決祂的問題，祂便一定要甦醒，一旦甦醒，祂就要完美。”
女媧思索了一下，道：“常昆可以讓祂不完美。”
天帝道：“而吾，亦不完美。”
金母若有所思：“天帝之意，指的是我七個丫頭？”
天帝頷首：“然。吾打出祂真靈性光，化生出常昆，使祂不完美；而為此，我亦要分出本源，化生七女，於是我也不完美。”
祂道：“大丫頭和小七，是使我不完美的根源。”
天帝七女，除小一小七，中間五個早已在涿鹿時寂滅，屬於天帝的那份本源已經迴歸。但大丫頭和小七，則不能。
因為她們的存在，使常昆有所掛礙，成為祂的瑕疵。
是不能收回的。
也就說是，天帝和祂，一直都是齊平的。
金母沉默了一下：“若此間劫數度過，那五個丫頭你須得還我。”
天帝道：“此間若徹底了結了這劫數，幾個丫頭自要都要回來。”
若因祂之劫不再有，天帝便不必保持與祂齊平、或者高於祂的力量。天帝需要防備的，也僅僅只有祂。
對於天帝來說，祂作為大道化身，降生此間，最初的目的，就是為了祂。正是因這劫數，伏羲他們才想方設法，將天帝請下來。
在天帝本身，祂並沒有任何需求。作為大道的化身，祂既無慾，亦無求。不會因為凌駕於眾生之上，作那天帝，便有什麼榮耀，或者有什麼權欲。
絕不會有。
如果此劫過了，後天某個存在要作這天帝，祂大抵還樂的迴歸大道。這天帝之位，對祂來說什麼都不是。
當然，天帝既然降世了，作為大道的化身，祂無疑是最適合作為主宰的存在。因為祂太上無情，至公至道。
如果換了另外哪個來作天帝，怕是許多神魔反倒不放心了。害怕有私心，攪的蒼生不安。
天帝便絕不會有。所以才能令人畏服，令人安心。
金母這裡先想到的，是自家幾個女兒。天帝雖然至公，太上無情，但未嘗沒有憐憫之心。
使人母子重逢，便是憐憫之心。
至於祂自己——女兒們歸滅之後，相當於一直伴著祂身邊，倒是沒有什麼多餘的感受。
漸漸的，大羅天中，五道身影由虛到實，顯化出來。
先天五魔散落的本源重新凝聚，就要回歸，被祂收回。
天帝等皆靜靜的看著，無人有所動作。
天帝道：“伏羲一切計略，將在此有個了結。他的確有大智慧，這許多計較，便以吾觀之，也是最合適、最合理的，最可能成功。”
祂道：“要降伏祂，唯有祂自己才能做到。除此，誰也做不到。那是祂的本性。大道孕育祂，便是任祂本性施為。大道孕育每一個生靈，都是如此，都是任其本性施為。”
“越是強大的存在，本源越是高妙的存在，本性便越堅固，便越難以更改。外力無法使之改易。”
“唯有祂自己願意改易，方能夠改易。”
“將以其真靈性光，化生另一個祂，加以種種影響，使之立場變更。如此，教祂自相矛盾，甚至教另一個祂作祂的主，如此，才有機會消弭這最大的劫數。”
“祂只要還存在，劫數就仍有可能爆發。”驪山老母這時候說話。
天帝微微頷首：“但祂是
