一鳴0828提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
人在宗教裡面應該算是神中之神，或者說是最強之神。可以說儒教也拜神。
儒家的很多行為規範到了封建社會末期就演化成儒教的教規教條了。
教規教條有了，那麼宗教迫害呢？那也是比比皆是。比如因為各種原因跟父母吵架被當成不孝，活活打死；寡婦準備改嫁被當成不守婦道，浸豬籠而死等等。
當然了，儒教是個包容性極強的宗教，多一個教派也沒啥。但是文官們要是都不攔一下就簡單透過了，好像也說不過去。
剛巧最近次輔想法有點多，首輔就直接點名道：“次輔先說說看。”
次輔躲不過去，只好糊弄道：“榮國公這字寫得是真的醜！還不如我那八歲的孫子。”
賈璉小的時候雖然練過毛筆字，但是靈魂奪舍後基本上就沒再練過。所以現在的字寫得不入大學士的眼，也很正常。
首輔心想，我特麼讓你說說他奏摺裡面的內容你怎麼看，你卻說他字寫得醜。一介武夫而已，你還指望他能成為書法家啊！？
其它三位大學士卻眼前一亮，不好對評判內容還不好評判賈璉的書法嘛！於是大家都紛紛模仿次輔，對賈璉的書法進行了全方位的點評，好吧，也許是侮辱而不是點評。
其中一個文淵閣大學士另闢蹊徑的點評道：“榮國公這個奏摺寫的太白話，毫無文采。榮國公畢竟還是已故張大學士之外孫，吾等是否應該找人好好教導一番，希望能提高一下他的文化修養。”
古人寫個奏摺經常寫的雲山霧罩，沒點文化水平和猜謎能力很有可能根本就讀不懂。這樣的奏摺在文官眼裡就顯得很有文化水平，內閣一般都會給予重視。
賈璉寫的奏摺那是一目瞭然，讀一遍就能完全理解裡面的內容。而且他寫的語句更是文白相間，在大學士眼裡自然是毫無美感。
眼看大家話題越聊越偏，首輔也有點急了，看來大家都不準備發表真實意見了。但是這個奏摺該怎麼批，其他人可以糊弄，首輔卻怎麼著也糊弄不了。
首輔也不是好相與的，既然其他人不願意發表意見了，他決定去找皇上。如果能從皇上那裡獲得一些政治利益，他就敢直接代表內閣把這個奏摺給批准了，也敢代表內閣附署批准建立宇宙神教的聖旨。
一切都得看利益。
