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公劉22歲時將中心遷到南崗（今甘肅寧縣城西），擴充套件了勢力範圍，史稱公劉遷囪。他“復修后稷之業”，勤務耕作，造農具，置田園，種五穀，發展畜牧業，興修水利，並且向周邊地區傳播農耕文化，使得當地居民迅速富裕起來，周邊的人們聽說後，紛紛遷來歸附他。周朝的事業就興盛於此時。所以詩人們創作歌曲來懷念他，詩歌詳見《詩經&；#8226；大雅》。
不窋、鞠陶和公劉都有廟宇，三人被周人尊稱為“三王”或“三聖”。
公劉死後有慶節，此人繼承祖業，在豳地（不是北豳）建立了豳國。
之後又傳了N代，才到了本文的主人公：古公亶父（姓名為：姬亶父）。
大概經歷了很多代，祖業又衰敗了，古公亶父思修后稷和公劉大業，積德行善，受到了國人的愛戴。
這時候，西北邊地的戎狄薰育族來侵擾，“欲得財物”，古公亶父就主動給了他們財物。不料他們是慾壑難填，又要進攻，“欲得地與民”。豈有此理，得寸進尺啊你們！豳國的老百姓憤怒了，紛紛摩拳擦掌，抄傢伙就要和戎狄大幹一場。就在這時候，古公亶父說：“老百姓擁立我，是希望君主保護他們的利益。現在戎狄來打我，目的不過是要土地和老百姓，老百姓跟我還是跟他，有什麼區別呢？現在民眾要為我去打仗，我犧牲人家的父子兄弟卻去做他們的君主，我不忍心做這樣的事情。”於是就帶著親屬和手下學先祖不窋的樣子，離開豳國，翻山涉水，最後到梁山西南的岐山下定居了。
怎想，豳國老百姓知道了這件事，紛紛扶老攜幼追了過來，就連鄰國的人聽說了古公亶父的言行，也紛紛來歸從他。這麼多人怎麼辦呢？古公亶父想到，必須先解決吃飯和住宿的問題。於是他對當地進行了全方位的勘查，結果發現岐山下的周原是個好地方，這裡山好水好，在這裡長出的野菜十分好吃。於是他就率領著周人在此地開墾荒地、建造水渠並將田地劃分給各戶。同時，又吩咐諸人在這裡蓋房子。來投奔的人多有還在穴居的，古公亶父就對他們進行了開化，讓他們組成了村落。經過不懈努力，這麼多人的溫飽問題最終得到了解決。
經過堅持不懈的努力，岐山變得十分富饒。於是古公亶父率領著大家建造了城邑，建設了宗廟，建立了太社，成立了官僚機構，進行了官吏分工，最終建立了國家，定國號為周。岐山腳下太平安定，周國人過得十分幸福，人們安居樂業，紛紛歌頌古公亶父的功德。此時的周國一片和諧的景象，儼然是世外桃源。相傳，鳳凰都喜歡往岐山飛，因為那裡清平安寧。
值得一提的是，古公亶父一生只有一個老婆，即太姜，兩人恩恩愛愛，相敬如賓，一時傳為佳話。君主如此，百姓亦然。
更值得一提的是，古公亶父與太姜養育了三個好兒子，老大叫泰伯，老二叫仲雍，老三叫季歷。這三子的故事我們以後再說。
最值得一提的是，古公亶父的孫子名叫姬昌，重孫子名叫姬發，姬發伐紂滅商後將古公亶父追為周太王！txt電子書分享平臺
三 以天下讓——泰伯、仲雍
古公亶父有三個兒子，老大叫泰伯（一作太伯），老二叫仲雍，老三叫季歷。而季歷有個兒子，聰明伶俐，素有賢德，深得古公亶父喜愛，古公曾說過“我世當有興者，其在昌乎？”暗含了傳位於季歷再傳位於這個孫子的想法。但是按照傳統，父死其位應傳與長子，舍長傳幼的做法肯定會遭到人們的普遍反對，實行起來那是相當困難的。
父親雖然嘴上不明說，但其言行舉止早已暗含了傳幼的意思，身為長子的泰伯很瞭解他的心思。在前思後想後，泰伯認為那個侄子以及三弟都確實是才堪大任，勝過自己，由他們接替父位能更好地將周國事業發揚光大。
