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就是最原始時代的戰爭模式吧，大家開戰之前都遵守規則和禮儀。
184 苦竹水槍還沒製作好，就聽見廣播裡有人說話，接駁的是鄉里的教育辦。一個外鄉口音的人開始念名單，初始我們還笑話那個外鄉人蹩口的發音，後來突然聽到“劉敬敬”的類似發音，我們都有些驚訝，這畢竟是第一次聽到廣播裡說起我們鄒家坊的孩子的名字。後來才知道，那是一份考上中專示範的名單，劉敬敬初中畢業考上去了吉首的一個農業學校。這在當時是絕對受人矚目的，畢竟從山村裡考出去的孩子並不多。一時之間議論此事的大人們都大讚劉敬敬爭氣，見到劉敬敬的父母也有些嫉妒的說些奇怪的話。
我那時也確實充滿崇拜的羨慕那位劉敬敬哥哥。我知道他家單獨住在梯田上，比誰家都偏遠，平時沒準半年都沒人去他家拜訪。很早就耳聞說他和他的妹妹是極其懂事和愛學習的孩子，即便去放牛也都是帶上小馬紮坐在到稻田邊看書。我也確實見到那位考取功名的劉敬敬哥哥回家時掩不住的滿臉笑容和自豪。
185 事實上，劉敬敬不算的上村裡最早的大學生，我的三叔才是，而且是名牌大學的高材生。只不過那時實在村裡可以考取功名的孩子太少，好多年才出一位，每一位都讓鄉親們視為驕傲。我們這幫整日無所事事，玩水槍，抓蜻蜓的孩子們雖然心存羨慕，卻沒有人要求奮發圖強。只是大人們卻總拿劉敬敬哥哥來說事，見著我們不學好就大聲罵我們沒出息，瞧瞧人家劉敬敬哥哥。
到現在我還是認為不要總是和人比較，人比人，害死人。但是我也不否認，自小就是靠這樣的比較才讓自己漸漸明白什麼是正道，什麼是榮耀，什麼是是非。那些走出大山的年輕人雖然有些可恨的總是成為教育我們的典範，但我卻在心裡明白，我將來也要走這樣的路，而且比他們都要強悍才解恨。
186 母親成為村裡的婦女主任之後，總要督促那些育齡婦女按時進行檢查。我記得定期會有醫療小隊來鄒家坊小學，帶上B超儀器，擺在二樓的房間裡，然後母親通知村裡需要檢查的婦女都過來。那些年代計劃生育政策非常嚴格，所以管理計生的隊伍超前強大，強大到足以讓人害怕。母親說起自己第一次去縣醫院開展工作時，見到那些需要打掉肚子孩子的年輕母親們都無助和痛苦的坐在走廊裡，人數太多找顧不過來，連個送水問候的人都沒有。
我的一位遠房阿姨嫁給漢英爺爺家的長子，因為生下的第一個孩子有先天病症，一直準備再生。我印象中，每年他們都會出遠門，躲避計生隊伍的抽查，因為在外生活，不懂得接生，生下來的孩子都夭折了，好幾年都如此，最終還是選擇回到山裡踏踏實實的生活。
187 母親每每講到這些往事，總是嘆氣，母親嘆息的是那些年那些年輕的婦女們承受的痛苦和心理悲傷，作為婦女工作者，母親的慈愛和同情之心總是大過自己要承受的壓力。我聽母親說過，當初有封建思想頑固的人家非得生上一個男孩而違反計劃生育政策，計生隊伍去執行罰款時，受到那家人的圍攻。山村裡世世代代最重視的家族子嗣觀念受到挑戰，固守生活的人群適應不了接受不到這種改變，於是變得頗有攻擊性。
我常常想，母親出去工作時會不會害怕，因為她或許也要面臨那些固執家庭的反抗甚至辱罵出門，但是母親卻始終處理的很好。她總是將心比心的關照那些婦女，給那些新婚的女兒們善心
